『汪日生』读音为：wāng rì shēng ，音调为：阴平 去声 阴平

名字中无多音字。

字音清晰、流畅，音调优美。

『汪』7画，部首：氵，结构：左右结构
『日』4画，部首：日，结构：独体结构
『生』5画，部首：生，结构：独体结构

日与生结构相同；

『日』指太阳，白天，与“夜”相对，也指天，时候。象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
『生』:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。

[student on duty] 学校中,负责当天打扫、纪律等的学生

次北固山下（王湾）

风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

忆旧游·登蓬莱阁·别本登下有越州二字（张炎）

阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。

被试出塞（沈佺期）

万里出长平。寒日生戈剑，阴云拂旆旌。饥乌啼旧垒，疲马恋空城。辛苦皋兰北，胡霜损汉兵。

横吹曲辞·出塞（沈佺期）

万里出长平。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。饥乌啼旧垒，疲马恋空城。辛苦皋兰北，胡霜损汉兵。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼（韩愈）

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

卷末偶题三首（郑谷）

名成未敢暂忘筌。何如海日生残夜，一句能令万古传。七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。如今寒晚无功业，何以胜任国士知

题樟亭驿楼（喻坦之）

风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。

同生共死 日积月累 白日做梦 度日如年 风和日丽 乐极生悲 落地生根 贪生怕死 娇生惯养 重见天日 生吞活剥 与日俱增 偷天换日 拨云见日 夜以继日 旭日东升 栩栩如生 来日方长 日月如梭 暗无天日 妙笔生花 有朝一日 寸草不生 初生之犊 谈笑风生 油然而生 险象迭生 绝处逢生 日臻完善 生机盎然 休养生息 荼毒生灵 老生常谈 计日程功 民生凋敝 蓬荜生辉 无事生非 应运而生 生生不息 起死回生 蒸蒸日上 日削月割 素昧平生 舍生取义 生灵涂炭 生杀予夺 自力更生 心劳日拙 一介书生 有生之年

本卦为周易卦象大畜卦（山天大畜）， 变卦为周易卦象大有卦（火天大有）；
体卦乾金，用卦艮土，用生体（大吉）；
上互卦体克用（小吉）；下互卦体用比和（中吉）；
变卦用克体（大凶）；