『王樟生』读音为：wáng zhāng shēng ，音调为：阳平 阴平 阴平

名字中无多音字。

王与樟为叠韵字；

『王』4画，部首：王，结构：独体结构
『樟』15画，部首：木，结构：左右结构
『生』5画，部首：生，结构：独体结构

王与生结构相同；

『樟』是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。汉字基本词义是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫：香～（樟树）。
『生』:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。

寓意诗五首（白居易）

豫樟生深山，七年而后知。
挺高二百尺，本末皆十围。
天子建明堂，此材独中规。
匠人执斤墨，采度将有期。
孟冬草木枯，烈火燎山陂。
疾风吹猛焰，从根烧到枝。
养材三十年，方成栋梁姿。
一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
地虽生尔材，天不与尔时。
不如粪土英，犹有人掇之。
已矣勿重陈，重陈令人悲。
不悲焚烧苦，但悲采用迟。
赫赫京内史，炎炎中书郎。
昨传征拜日，恩赐颇殊常。
貂冠水苍玉，紫绶黄金章。
佩服身未暖，已闻窜遐荒。
亲戚不得别，吞声泣路旁。
宾客亦已散，门前雀罗张。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。
权势去尤速，瞥若石火光。
不如守贫贱，贫贱可久长。
传语宦游子，且来归故乡。
促织不成章，提壶但闻声。
嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
与君定交日，久要如弟兄。
何以示诚信，白水指为盟。
云雨一为别，飞沉两难并。
君为得风鹏，我为失水鲸。
音信日已疏，恩分日已轻。
穷通尚如此，何况死与生。
乃知择交难，须有知人明。
莫将山上松，结托水上萍。
翩翩两玄鸟，本是同巢燕。
分飞来几时，秋夏炎凉变。
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。
偶因衔泥处，复得重相见。
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。
眼看秋社至，两处俱难恋。
所托各暂时，胡为相叹羡。
婆娑园中树，根株大合围。
蠢尔树间虫，形质一何微。
孰谓虫之微，虫蠹已无期。
孰谓树之大，花叶有衰时。
花衰夏未实，叶病秋先萎。
树心半为土，观者安得知。
借问虫何在，在身不在枝。
借问虫何食，食心不食皮。
岂无啄木鸟，觜长将何为。

同生共死 乐极生悲 落地生根 贪生怕死 娇生惯养 生吞活剥 栩栩如生 妙笔生花 寸草不生 初生之犊 谈笑风生 油然而生 险象迭生 绝处逢生 生机盎然 休养生息 荼毒生灵 老生常谈 民生凋敝 蓬荜生辉 无事生非 应运而生 生生不息 起死回生 素昧平生 舍生取义 生灵涂炭 生杀予夺 自力更生 一介书生 有生之年 无中生有 人生自古谁无死 生死与共 苟且偷生 一线生机 养生之道 生离死别 半生不熟 三生有幸 熟能生巧 生死未卜 怒从心上起，恶向胆边生 遇事生风 一生一世 普渡众生 逸趣横生 醉生梦死 后生可畏 生生死死

本卦为周易卦象震卦（震为雷）， 变卦为周易卦象噬嗑卦（火雷噬嗑）；
体卦震木，用卦震木，体用比和（中吉）；
上互卦用生体（大吉）；下互卦体克用（小吉）；
变卦体生用（小凶）；