| 拼音 | zuì shēng mèng sǐ | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 醉生夢死 | 五笔 | STSG |
像喝醉了酒和在睡梦中一样，糊里糊涂地生活着。
宋·程颐《明道先生行状》：“虽高才明智；胶于见闻；醉生梦死；不自觉也。”
及时行乐,灯红酒绿,呕心沥血,行乐及时,穷奢极欲,纸醉金迷,醉死梦生,酒绿灯红,花天酒地,荒淫无度
枕戈待旦,夙夜匪解,夙夜匪懈,坐薪悬胆,节衣缩食,粗茶淡饭,厉行节约,兢兢业业,省吃俭用,宵衣旰食
南梦 卓梦 千梦 你梦 优梦 仪梦 众生 军梦 加梦 卿梦 凯梦 阡梦 初醉 凉梦 丑生 昊梦 昊生 玥梦 瑶梦 娅梦 雯梦 璐生 蕾梦 涵梦 晗梦 舒梦 竣生 歆梦 唯梦 达梦 谦生 伟梦 原梦 凌梦 乾梦 予梦 乔梦 黛梦 麟梦 麒梦 鹿生 馨梦 鑫梦 雷梦 超梦 詹梦 翊梦 翊生 羽梦 筱梦
像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋．程颐〈明道先生行状〉。△「花天酒地」
典源宋．程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集．卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外于伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入于此。自道之不明也，邪诞1>妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺2>天下于污浊；虽高才明智，胶3>于见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而后可以入道。
(1) 邪诞：荒诞不经。
(2) 溺：使陷溺。
(3) 胶：拘泥。
典故说明「醉生梦死」是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：「虽才高明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。」而这一切，乃源自于「道之不明」。正道无法彰明，则「邪诞妖异之说」横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致于心智无法清明。「醉生梦死」就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：「『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。」（见《朱子语类．卷一一六．朱子．训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓「醉生梦死」。后人在使用此一成语时，则不仅止于指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用于指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰．第三回》：「你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？」此处所说的便是程度更为严重，沉湎于声色场所中的人。
书证01.宋．程颐〈明道先生行状〉：「虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。」（源）
02.宋．魏了翁〈水调歌头．檥櫂汉嘉口〉词：「客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。」
03.《朱子语类．卷一一六．朱子．训门人四》：「『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。」
04.宋．袁甫《蒙斋集．卷一六．励志铭赠朱冠之》：「维今之人，甘心委靡，顽痹不仁，偷安无耻，至其极也，醉生梦死。」
05.元．马致远《岳阳楼．第二折》：「有人说道：『你这等醉生梦死的，那神仙大道，却怎生得来？』」
06.《东欧女豪杰．第三回》：「你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？」
07.《孽海花．第六回》：「且说那年法越和约签定以后，国人中有些明白国势的，自然要咨嗟太息，愤恨外交的受愚，但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞昇平起来。」
词典附录修订本参考资料：形容人糊里糊涂地活着，如在醉梦之中。宋˙魏了翁˙水调歌头˙檥櫂汉嘉口词：客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。孽海花˙第六回：那年法越和约签定以后，国人中有些明白国势的，自然要咨嗟太息，愤恨外交的受愚，但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞昇平起来。
形容人糊里糊涂地活着，如在醉梦之中。宋．魏了翁〈水调歌头．檥櫂汉嘉口〉词：「客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。」《孽海花．第六回》：「那年法越和约签定以后，国人中有些明白国势的，自然要咨嗟太息，愤恨外交的受愚，但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞昇平起来。」
像在醉梦中那样昏昏沉沉过日子。形容人缺乏目标，糊里糊涂的活着。
【造句】国家面临存亡危急之秋，国人岂可醉生梦死，不知警惕？
宋．程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集．卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外于伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入于此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下于污浊；虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而后可以入道。
2.语意像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。
3.故事内容「醉生梦死」是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：「虽才高明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。」而这一切，乃源自于「道之不明」。正道无法彰明，则「邪诞妖异之说」横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致于心智无法清明。「醉生梦死」就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：「『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。」（见《朱子语类．卷一一六．朱子．训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓「醉生梦死」。后人在使用此一成语时，则不仅止于指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用于指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰．第三回》：「你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？」此处所说的便是程度更为严重，沉湎于声色场所中的人。
4.近义、反义词近义词浑浑噩噩、纸醉金迷、玩日愒岁
反义词汲汲营营
5.造句=成日醉生梦死般的生活，将会一事无成。