『义』义字指合乎社会道德规范的行为或道义，也指为社会所应尽的责任和与别人感情上的联系。
『士』优良、优秀。对人的美称。

『义』多才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。
『士』身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。

『义』在人名库中共出现约：350650次，为常用字。『士』在人名库中共出现约：191330次，为常用字。

『义』48.03%情况下用于名的第一个字；『士』93.86%情况下用于名的第一个字；

『义』在人名库中男姓使用占比：90.65%，女性占比9.35%，常用于男性；『士』在人名库中男姓使用占比：85.46%，女性占比14.54%，常用于男性；

(1) [high-minded man]∶具有高尚的道德原则或有节操、情操的或有武士风度的人

嗟乎义士。——《汉书·李广苏建传》

(2) [person who upholds justice]∶支持正义、维护正义的人,支持公正的人

(3) [righteous man]∶有正义感的人,行为正当的或公正的人;有操行、明辨是非的人

(1).恪守大义、笃行不苟的人。《左传·桓公二年》：“ 武王 克 商 ，迁九鼎于 雒邑 ，义士犹或非之。” 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。” 宋 苏轼 《大臣论上》：“天下不幸而无明君，使小人执其权。当此之时，天下之忠臣义士莫不欲奋臂而击之。”

(2).指侠义之士。《战国策·赵策一》：“ 赵襄子 曰：‘彼义士也，吾谨避之耳。’” 唐 司空图 《冯燕歌》：“ 魏 中义士有 冯燕 ，游侠 幽 并 最少年。”

(3).旧指出钱赞助刻碑的人。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“城东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背故吏姓名尚存： 熹平 元年，义士门生 沛国 萧刘定兴 立。” 清 翟灏 《通俗编·释道》：“ 汉 《曹全碑》阴：义士某千，义士某五百。义士盖但出财之人。今人出财布施皆曰信士。 宋太宗 朝避御名，凡义字皆改为信。今之信士，即 汉 碑所称义士也。”

(4).旧时官吏把其离任后来到其原辖地的士民，称为“义士”。亦称“ 义民 ”。

仁义道德（rén yì dào dé）

仁义：仁爱和正义。原指儒家所提倡的仁爱和正义等行为标准。现泛指旧时的道德标准、规范。

多行不义必自毙（duō xíng bù yì bì zì bì）

不义：不合道义的事。自毙：自取灭亡。不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

义不容辞（yì bù róng cí）

道义上不容许推辞。［近］责无旁贷|当仁不让。

岩居之士（yán jū zhī shì）

意思是指隐士。出自《韩非子·外储说左上》。

有识之士（yǒu shí zhī shì）

指具有才能和远见的人。

士可杀不可辱（shì kě shā bù kě rǔ）

指士宁可死，也不愿受污辱。

蒿里行（曹操）

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自

越中览古（李白）

越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

臧哀伯谏纳郜鼎（左丘明）

迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。

晁错论（苏轼）

此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子

白虎行（李贺）

谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。天授秦封祚未移

寄崔列中丞（王建）

天子开四门。尚有忠义士，不得申其冤。嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。我爱古人道，师君直

酬河南节度使贺兰大夫见赠之作（高适）

光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。抚剑堪投分，悲歌益

德义 义儒 成义 义坚 义翔 义淳 义杰 鸿义 钧义 书义 义鸿 义泽 晓义 义生 俊义 义嘉 义钧 义义 义凯 义渊 义睿 义德 增义 义原 义谨 义健 义联 世义 兆义 健义 义惠 承义 义麟 义婉 育义 义宁 宗义 义成 义洋 其义 美义 敬义 元义 贺义 重义 义陶 百义 义鸣 义铭 义然 义圣 义庆 义千 义培 义善 义珊 义泰 义松 义宛 义晓

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。