『王至庸』读音为：wáng zhì yōng ，音调为：阳平 去声 阴平

名字中无多音字。

字音清晰、流畅，音调优美。

『王』4画，部首：王，结构：独体结构
『至』6画，部首：至，结构：上下结构
『庸』11画，部首：广，结构：半包围结构

字形美观、协调、匀称。

『至』指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。象形、会意，下来也。像鸟飞从高下至地也。或像射来的箭落到地上。从一，一犹地也。不，上去；而至，下来也。到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。至是会意字，甲骨文字形像射来的箭落到地上，表示到达。至的本意为到，引申指到达了极点，完全达到，又引申指极、最，用做副词，还引申表示一件事已经做完，再做另一件事情。与“致”的区别：致：表达；集中精力；到达实现；招引；情趣；精细
『庸』本义为用，需要；也有平常，中庸、功勋的意思从庚从用。以秋之实作变动去用、而达到（可以、行）的结果。先秦对某些地位较低的劳动者的一种称呼。战国之间，与社会政治、经济的变革适应，“庸”所指的对象也发生了变化。在战国时期的史料里，“庸”有时作“佣”（佣），多指雇佣劳动者。功绩，《新唐书；02卷令狐德棻传》中“先烈世庸”一词，指先祖世世代代的功绩。平常；平凡、能力低。如平庸。无所作为的需要：无庸细说，无庸讳言。庸人自扰，自己搅乱自己。形容原本没事，却要自找麻烦。庸俗，平庸鄙俗。厚有中庸说法，乃指不偏之谓中,不易之谓庸，庸在此作为“不改变保持原样，延续之前”之意

刘元辅画马扇赞（宋·黄庭坚）

...，笔墨易取。至於庸庸，殆难为工。然後知何时有古人之风。观其雄雌，矜顾不进。庸中俊佼，驽中骏馹邪。

七夕与孟婿约汤朝美率徐行中游鹤山（宋·韩元吉）

...。 公才正类此，时至会有庸。 竹间小招提，閴静无鼓钟。 枕石潄甘井，荔丹启筠笼。 若据两石羊，摩挲古狄铜。 高谈劚霏屑，壮气吹长虹。 可无樽酒绿，遂使老颊红。 醉语或不省，啸歌亦舂容。 归欤兴难尽，月明照风松。

九章（先秦·屈原）

...，岂至今其庸亡？ 何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。 夫何极而不至兮，故远闻而难亏。 善不由外来兮，名不可以虚作。 孰无施而有报兮，孰不实而有获？ 少歌曰： 与美人抽思兮，并日夜而无正。 憍吾以其

胡广（宋·徐钧）

...，如何至德比中庸。

郭将军庙（宋·陈份）

...，至今民俗荷庸勋。 后来扼腕征蛮者，禄重功轻不似君。

次陈和仲惠云山歌韵（宋·徐侨）

...，客至嘲诮庸何伤。非故逃名甘寂寂，攻嫌助长病茫茫。君诗明澹起予意，留取伴我山中藏。

同学一首别子固（宋·王安石）

...，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，辅中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私系合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。

洛出书（唐·萧昕）

...，岂止百川溢。 永赖至于今，畴庸未云毕。

次韵徐审知寄赠古句（宋·赵蕃）

...。滔滔原从滥觞至，君其勿惮寻尺庸。异时相见定刮目，敢作吴下旧阿蒙。因君我亦事穮蔉，瘠卤要使成千钟。

贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗（宋·张嵲）

...。 自古至诚参化育，济时行道本中庸。

自始至终 毋庸置疑 纷至沓来 蜂拥而至 关怀备至 至高无上 庸庸碌碌 至理名言 至善至美 仁至义尽 毋庸讳言 精诚所至 推崇备至 天下本无事，庸人自扰之 无微不至 庸人自扰 如获至宝 精诚所至，金石为开 水至清则无鱼 至亲好友 中庸之道 情至意尽 接踵而至 实至名归 至死不渝 宾至如归 人迹罕至 杂沓而至 靖言庸违 诚至金开 无所不至 无庸置疑 附庸风雅 止于至善 渐至佳境 大中至正 福至心灵 福无双至 昏庸无道 至圣先师 至死靡它 从头至尾 至死不悟 至人无梦 一秉至公 朝发夕至 老之将至 无庸讳言 樗栎庸材 远至迩安

本卦为周易卦象大壮卦（雷天大壮）， 变卦为周易卦象归妹卦（雷泽归妹）；
体卦震木，用卦乾金，用克体（大凶）；
上互卦用克体（大凶）；下互卦用克体（大凶）；
变卦用克体（大凶）；