庸人自扰

拼音 yōng rén zì rǎo语法 主谓式
繁体 庸人自擾五笔 YWTR
  • 成语解释:

    《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”今泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

  • 出自:

    《新唐书·陆象先传》:“天下本无事;庸人扰之为烦耳。”

  • 近义词:

    杞人忧天,杞天之忧,鳃鳃过虑

  • 反义词:

    聊以自慰,智者不惑,聊以自娱

  • 与『庸人自扰』字的名字:

    博庸 博人 千人 十人 他人 企庸 人谷 人如 人吕 人一 人予 人丰 人面 人霓 人辰 人筠 人衢 人颂 人类 人玉 人裕 人锹 人钢 人有 人意 人思 人晨 人是 人昕 人猷 人槿 人楠 人查 人烽 人轩 人珲 人孙 人怡 人灏 人瀚 人溥 人涵 人汶 人换 人婷 人间 人骁 人嘉 人哲 人命

  • 详细解释:

    【庸人自扰】是什么意思(来源:成语词典版)

    释义

    庸碌的人无端自寻烦恼。语本《旧唐书.卷八八.陆元方列传》。△「杞人忧天」。

    典源

    《旧唐书.卷八八.陆元方列传》尝有小吏犯罪,但示语而遣之。录事1>白曰:「此例当合与杖2>。」象先3>曰:「人情相去不远,此岂不解吾言?若必须行杖,即当自汝为始。」录事惭惧而退。象先尝谓人曰:「天下本自无事,祗是庸人扰之,始为繁耳。但当静之于源,则亦何忧不简。」前后为刺史4 >,其政如一,人吏咸怀思之。

    (1) 录事:职官名。旧时各官署缮写文件的官员。

    (2) 杖:古代的一种刑法。用棒子或竹板打犯人

    (3) 象先:陆象先(公元665~736),字崇贤,陆元方子,唐.苏州人。历任户部尚书等官职,为政尚仁恕。諡文贞。

    (4) 刺史:职官名。古代纠察地方官员之官,后沿称地方长官。

    典故说明

    据《旧唐书.卷八八.陆元方列传》载,唐朝时的陆象先,做人做事颇有器度。在蒲州刺史任内,曾经有个小官犯了错,他训斥了几句就让他离开,一旁的书记官说:「他这个样子应该受到杖打的刑罚吧!」陆象先回答说:「他一定能依常情体会到我对他的训诫,如果这样的过失就要用杖刑,那你才应该首先被罚!」书记官听了之后便惭愧得不敢再多说话。陆象先常对人说:「天下本无事,祗是庸人扰之。」他意为天底下其实没什么大不了的事,都是一些庸庸碌碌的人徒生纷扰,使得世事愈加繁复杂乱。如果在事情刚滋生时,就能冷静的面对,一切就会变得简单许多。在刺史任内,他也将这个理念贯彻到政事当中,无论百姓与官吏,都对他充满了感念。后来「庸人自扰」这句成语就从这里演变而出,用来比喻庸碌的人无端自寻烦恼。

    书证

    01.《宋史全文.卷二七下.宋孝宗八》:「萧燧言:『自古聚敛之臣,务为欺诞以衒己能,未有不先纷更制度者。』上曰:『天下本无事,庸人自扰之耳。』」

    02.元.陶宗仪《南村辍耕录.卷三○.松江之变》:「南村野史曰:『天下本无事,庸人自扰之。』卓哉斯言也。」

    03.元.张养浩《归田类稿.卷二.时政书》:「传曰:『道在迩而求诸远,事在易而求之难。』又曰:『监于先王成宪,其永无愆。』前辈亦云:『天下本无事,庸人自扰之』,伏愿陛下详味斯言,则致治之方有不难见大抵。」

    04.《儿女英雄传.第二二回》:「据我看起来,那庸人自扰,倒也自扰的有限;独这一班兼人好胜的聪明朋友,他要自扰起来,更是可怜!」

    05.清.黄宗羲《明儒学案 .卷五二.诸儒学案.大定张甬川先生邦奇》:「物理自然,人不得以一毫私智容乎其间。《易》曰『易简』,《中庸》曰『笃恭』,《周子》曰『诚无为』,皆是此意象。先云『天下本无事,庸人自扰之』,私智是也。」

    06.清.张集馨《道咸宦海见闻录.庚申六十一岁》:「去冬余道过苏州,适吴江县有闹漕事,本系庸人自扰,又复张皇失措。」

    词典附录

    修订本参考资料:语本旧唐书˙卷八十八˙陆元方传:天下本自无事,祗是庸人扰之,始为繁耳。指庸碌的人无端自寻烦恼、自找麻烦。儿女英雄传˙第二十二回:据我看起来,那庸人自扰,倒也自扰的有限。

    【庸人自扰】 是什么意思(来源:辞典修订版)

    语本《旧唐书.卷八八.陆元方传》:「天下本自无事,祗是庸人扰之,始为繁耳。」指庸碌的人无端自寻烦恼、自找麻烦。《儿女英雄传.第二二回》:「据我看起来,那庸人自扰,倒也自扰的有限。」

    【庸人自扰】 是什么意思(来源:辞典简编版)

    无端自寻烦恼、自找麻烦。语本《旧唐书.卷八十八.陆元方传》。

    【造句】这件事一定能顺利解决,你就别庸人自扰了!

    【庸人自扰】是什么意思(来源:教育Wiki编版)

    解释全句是说本来无事,但庸俗的人因不明事理,却觉得困扰。比喻庸愚不足以应事变,徒增纷扰。庸人,平常的人,指没有什么特别作为的人。出处

    (1)新唐书陆象先传:「天下本无事,庸人扰之为烦耳。」(2)旧唐书陆元方传:「天下本自无事,只是庸人扰之,始为繁耳。」(3)佩文韵府十七条引作「天下本无事,庸人自扰之。」

    故事唐朝时有位陆象先,其父亲为武则天的宰相,由于自小受到家庭的薰陶,因此在青年期其做人做事就很有器度。在唐玄宗时期,先外放做益州大都督府长史,兼剑南道按察使。任职期间,他的司马(负责长官军事)韦抱贞向他说:「望明公稍行杖罚以立威名,不然,恐怕下面的人怠惰没有畏惧。」陆象先说:「你的话作为当证人的理论是可以的,但何必要用严刑来树立威风,损人利己呢?这样做恐怕不是仁慈的人应该做的事。」在蒲州刺史任内,曾经有个小官犯了错,他训斥了几句就让他离开,一旁的书记官说:「他这个样子应该受到杖打的刑罚吧!」陆象先回答说:「他一定能依常情体会到我对他的训诫,如果这样的过失就要用杖刑,那你才应该首先被罚!」书记官听了之后便惭愧得不敢再多说话。陆象先常对人说:「天下本无事,祗是庸人扰之。」他意为天底下其实没什么大不了的事,都是一些庸庸碌碌的人徒生纷扰,使得世事愈加繁复杂乱。如果在事情刚滋生时,就能冷静的面对,一切就会变得简单许多。在刺史任内,他也将这个理念贯彻到政事当中,无论百姓与官吏,都对他充满了感念。补充

    (1)近义词:杞人忧天、自寻烦恼(2)反义词:智者不惑

    实例

    什么!你担心陨石会掉在你头上,别「庸人自扰」了,这怎么可能呢?

    参考资料

    (1)马玲华 着「成语选粹」,p.277-278,幼狮文化事业公司(2)世一标准字典编辑委员会,「成语大辞典(上)」,p.453-454,世一文化事业股份有限公司

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