『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。
『流』水或其它液体移动。也指漂泊，移动不定。

『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。
『流』晚婚迟见子或欠子，贵人明现，中年奔波，晚年荣幸。

『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。『流』在人名库中共出现约：15840次，为常用字。

『道』85.85%情况下用于名的第一个字；『流』52.31%情况下用于名的第一个字；

『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；『流』在人名库中男姓使用占比：86.72%，女性占比13.28%，常用于男性；

某种主张﹑教义的流布。

1、某种主张、教义的流布。

《庄子·山木》：“道流而不明居，德行而不名处。”

2、指道家。

《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李善 注：“释部，内典也。《汉书》曰：‘道家流者，出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道也。’”

3、道士之辈。

唐 孟浩然 《梅道士水亭》诗：“傲吏非凡吏，名流即道流。” 宋 王十朋 《龙瑞道士赠兰》诗：“清含道流气，轻带羽衣黄。” 阿英 《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“至今远近道流，皆于此日聚城西 白云观 ，观即 长春 修炼处也。”

4、指道教。

《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。”

黄道吉日（huáng dào jí rì）

旧时迷信星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指可以办事的吉利日子。

说东道西（shuō dōng dào xī）

道：说，讲。说东家，讲西家。形容信口议论，话语极多。也作“说东谈西”。

左道旁门（zuǒ dào páng mén）

指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。

流觞曲水（liú shāng qǔ shuǐ）

古人依修禊的习俗，在每年阴历的三月三日，在水边盥洗，借以驱邪。后来参加者坐在曲折环绕的水流旁，在上游放酒杯，任它顺水流下，停在何处，则由某人取酒杯而饮。晋．王羲之〈兰亭诗序〉：「又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。」

流离失所（liú lí shī suǒ）

流离：流散分离。失所：失去安身的地方。漂泊流浪，没有安身的地方。

风流人物（fēng liú rén wù）

风流：指英俊，杰出。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。

庐山谣寄卢侍御虚舟（李白）

黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三

答王十二寒夜独酌有怀（李白）

万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。人生飘忽百年内

宴词（王之涣）

长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

重联句一首（皎然）

清高素非宦侣，疏散从来道流。——皎然今日还轻墨绶，知君意在沧洲。——皎然浮云任从飘荡，寄隐也信沈浮。——崔

晚冬废溪东寺怀李司直纵（皎然）

含情初至今。道流安寂寞，世路倦岖嶔。此意欲谁见，怀贤独难任。徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫

相忆泪（元稹）

西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。会向伍员潮上见

中元日鲍端公宅遇吴天师联句（严维）

道流为柱史，教戒下真仙。——严维共契中元会，初修内景篇。——鲍防游方依地僻，卜室喜墙连。—

奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌（皎然）

道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝

书道 道麒 道麟 道云 道元 道善 道生 道凯 道臻 道贞 任道 道芸 道京 宗道 道靖 道景 道成 道烨 道芝 道义 道然 道霖 道原 道鸣 尚道 道杰 俊道 道易 道庆 道佑 易道 道琛 道鸿 道源 道圣 道骅 道萱 道琪 圣道 道道 道丰 道润 道才 道扬 道锋 道强 道秦 世道 业道 严道 义道 之道 道魁 道俊 其道 美道 德道 道聪 道达 道德

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