『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。
『芝』芝字原义是指长在枯树上的一种审，形如蘑菇，盖部赤褐有光，可作药用，亦可观赏。古人把它当作一种瑞草，取名灵芝。此外，芝字又指一种名为白茫、又名芝兰的香草。作上述两种意义时，灵芝被认为是一种能使人延年益寿、长生不老、使国家政清民和、河清海晏的神物，白兰也被认为是一种芬芳无比的瑞草。因此，芝字多为人名所用。旧时，也用于男名，如三国时的邓芝。现在则多用于女名，

『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。
『芝』英雄豪爽，多才巧智，缘和四海，出外成功，清雅荣幸。

『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。『芝』在人名库中共出现约：201680次，为常用字。

『道』85.85%情况下用于名的第一个字；『芝』20.80%情况下用于名的第一个字；

『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；『芝』在人名库中男姓使用占比：18.15%，女性占比81.85%，常用于女性；

替天行道（tì tiān xíng dào）

道：天道，上天的意旨。旧指代替上天在人世间主持公道。形容干正义的事业。

离经叛道（lí jīng pàn dào）

离：偏离，背离。经：指儒家的经典。叛：背叛。道：指儒家的思想传统。原指背离和违反儒家经典和道德教条。现多比喻背离处于正统地位的思想或言行。

歪门邪道（wāi mén xié dào）

比喻不正当的途径；坏主意。

芝艾俱焚（zhī ài jù fén）

芝：灵芝，古人视为瑞草。艾：一种草，古人视为贱草。比喻好坏一同被毁坏。也作“芝艾同焚”。

玉树芝兰（yù shù zhī lán）

喻指优秀子弟。

芝草无根（zhī cǎo wú gēn）

灵芝草寄生的枯木，并没有根。比喻非凡的成就端靠自己的努力，与出身无关。

太湖诗·雨中游包山精舍（唐·皮日休）

...，野情空眷恋。 道人摘芝菌，为予备午馔。 渴兴石榴羹，饥惬胡麻饭。 如何事于役，兹游急于传。 却将尘土衣，一任瀑丝溅。

次韵女淑寿兄诗（宋·陈著）

道韫生来亦谢芝，解吟今有寿兄时。 着行布字银钩细，鎔意成辞金薤垂。 义气流行亲手足，笑风吹到老须眉。 自家儿女能如此，一味清甘足解颐。

州名诗寄道士（唐·权德舆）

金兰同道义，琼简复芝田。 平楚白云合，幽崖丹桂连。 松峰明爱景，石窦纳新泉。 冀永南山寿，欢随万福延。

送僧入三峰（宋·释仲皎）

...，三峰隐苍霞。 堂上大道师，灵芝发根芽。 相见涌法施，冬冬鼓声挝。 上人从之游，勿惮岁月遐。 坐待霜露熟，香风散天葩。

寄家子震寺丞（宋·韩维）

...，炼丹驻形神。 访道风雪夕，赏幽芝术春。 却顾人间事，轻若履下尘。 曰予虽世士，心独静者亲。 相望在千里，我车何由巾。

满庭芳 黄县久旱，请作黄?醮，得饱雨作二（元·王处一）

...，空外总呈祥。休道蓬莱路远，诸真圣、都会芝阳。星坛下，凉天静夜，云宴礼虚皇。十方同法会，丹诚对圣，出罪行香。度九幽离苦，悉睹三光。见在俱蒙福？，沾甘露、同免灾殃。逍遥乐，圆坛罢散，齐唱满庭芳。

酬诸公宿镜水宅（唐·严维）

...。 闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。

天台福圣观（宋·张无梦）

...。 道士只今烧药处，仙翁曾是种芝田。 龙居古洞遗残雨，鹤出高巢点破烟。 暂别灵溪游五岳，不知重到又何年。

宿无为观（唐·元结）

...。 如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。 霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。

桐庐郡斋书事（宋·范仲淹）

...。 莫道官清无岁计，满山芝术长灵苗。

俞公达待制挽词二首其一（宋·秦观）

...。 可道风流回首尽，芝兰庭下粲朝荣。

美芝 书道 典芝 道麒 道麟 胤芝 霖芝 尚芝 道云 道元 道善 道生 道凯 道臻 道贞 任道 仪芝 烨芝 道芸 道京 晏芝 宗道 钰芝 道靖 道景 变芝 成芝 松芝 芝雅 芝然 芝懿 灵芝 芝庭 芝宜 芝茜 芝书 芝吟 芝晓 雅芝 芝云 晓芝 其芝 芝沂 千芝 善芝 芝瑜 宜芝 汝芝 芝鸿 润芝 瑜芝 俊芝 嘉芝 书芝 芝惠 芝瑾 毅芝 彦芝 惠芝 芝融

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