『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。
『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。

『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。
『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。

『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。

『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；『道』85.85%情况下用于名的第一个字；

『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年， 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”

(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐 道绰 《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。

东方圣人（dōng fāng shèng rén）

古代对中国德才最高人物的誉称。在不同时代不同情况下，所指对象各异。

革凡成圣（gé fán chéng shèng）

革除凡习，成为圣哲。

清圣浊贤（qīng shèng zhuó xián）

汉末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志?魏志?徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。

不足为外人道（bù zú wéi wài rén dào）

不值得向外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

反其道而行之（fǎn qí dào ér xíng zhī）

道：方法，办法。行：做。之：它，指事情。采取同对方相反的方法行事。

养生之道（yǎng shēng zhī dào）

指修养身心，以期保健延年的方法。

侍宴安乐公主山庄应制（李乂）

水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道，河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭，清吹泠泠杂凤箫。回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡

郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·诚和（佚名）

圣道日用，神几不测。金石以陈，弦歌载陟。爰释其菜，匪馨于稷。来顾来享，是宗是极。

记事（陆龟蒙）

学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，呼儿具盆盎。宵长拥吟褐，日晏开

彼农二章（陆龟蒙）

悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。所谓饥寒

早朝（杨巨源）

仗下方从碧殿回。圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。

和李大夫嗣真奉使存抚河东（杜审言）

巴渝转自牵。一闻歌圣道，助曲荷陶甄。

上幸皇太子新院应制（卢僎）

君臣禹启同。仰天歌圣道，犹愧乏雕虫。

书道 圣业 道麒 道麟 浩圣 善圣 云圣 道云 圣元 道元 元圣 道善 道生 道凯 圣凯 道臻 道贞 圣人 圣骅 任道 圣佑 俊圣 百圣 道芸 道京 宗道 宗圣 道靖 道景 道成 彦圣 义圣 棋圣 道烨 道芝 道义 道然 道霖 道原 道鸣 尚道 道杰 俊道 道易 道庆 道佑 易道 道琛 道鸿 道源 道圣 道骅 道萱 道琪 圣道 道道 道丰 道润 道才 圣骏

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。