笔画：8画
五行：木
拼音：qí,jī
笔画：12画
五行：火
拼音：dào
『其』第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。
『道』指道德、道义、正义、技能、志向、思想。
声调呈「平仄」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「独体＋半包围」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次；含包围结构，外框会略微放大字形的视觉占比。
「其」木生「道」火，顺生流通。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 8＋12 画；「道」简体 12 画、康熙 16 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 4 画，书写密度接近，整体匀称（偶、偶数搭配）。
「其」在人名库中出现约 154,850 次，约为「道」（138,820 次）的 1.1 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『其道』的 92 分位于全站前 26.2%，同分名字占 11.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
独行其道（dú xíng qí dào）
道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
大行其道（dà xíng qí dào）
新潮事物流行成为一种风尚。
一反其道（yī fǎn qí dào）
一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
其道亡繇（qí dào wáng yáo）
亦作'其道无由'。
爱非其道（ài fēi qí dào）
道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
反其道而行之（fǎn qí dào ér xíng zhī）
道：方法，办法。行：做。之：它，指事情。采取同对方相反的方法行事。
爱之必以其道（ài zhī bì yǐ qí dào）
以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以其人之道，还治其人之身（yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn）
用别人的办法来惩治别人。
原道（唐·韩愈）
...。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德
争臣论（唐·韩愈）
...，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也
柳毅传（唐·李朝威）
...，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，
拟孙权答曹操书（宋·苏轼）
...，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤
韩奕（先秦·佚名）
...，维禹甸之，有倬其道。 韩侯受命，王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。 夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。 榦不庭方，以佐戎辟。 四牡奕奕，孔修且张。 韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。 王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡。 玄衮齿舄，钩膺镂钖，鞹鞃浅幭，
送杨寘序（宋·欧阳修）
...，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其
赠饶仲信静镜（宋·包恢）
...，自动自静。 其道光明，无物可并。 以省尽伦，是为全人。 眼高四海，至此乃真。
与弟清河云诗十章（魏晋·陆机）
...。堂有哀声。我行其道。鞠为茂草。我履其房。物存人亡。拊膺涕泣。血泪彷徨。十章企伫朔路。言欢尔归。心存言宴。目想容辉。迫彼窀穸。载驱东路。系情桑梓。肆力丘墓。栖迟中流。心怀罔极。眷言顾之。使我心恻。
酬海宗二侍者（宋·释重顯）
荪之得兰，其道匪难。 扶吾病起，如珠在盘。 一兮二兮，自看谁看。
理气（宋·詹初）
...。 二者相须，其道分明。
故陈氏画像赞（宋·黄庭坚）
...，义止宜家。 谁其向道，探深见遐。 入古人室，立妙法句。 自履实地，告人悟处。 忽尔心疾，累岁狂痴。 为忘我难，使人厌之。 迨其解化，庄语告戒。 堂堂夫人，凌郑同派。
贺新郎·六用韵·叙谪仙为宫教兄寿（宋·刘克庄）
...。与贺监、其归同道。脱下锦袍与呆底，谪仙人、白苎乌纱帽。邀素月，入杯釂。
再题葛仙翁移家图（元·陈基）
列仙之人，其道无为，超然物表，游于希夷。厚禄不足致，好爵不足縻，所以许由辞尧不受禅，巢父闻之犹为洗耳河之湄。奈何葛仙翁，与世犹支离，求为勾漏令，所欲何卑微。观翁此行亦良苦，妻子辛勤童婢饥。翁知学仙不学吏，委以民社将安施。仙家虽云足官府，奈此人间小黠并大痴。君不见陶潜弃官归故里，又不见马援谤兴由薏苡。纵得丹砂亦不多，谁信翁心澹如水。云门山，有灵药。归去来，山中乐。牛羊任所之，鸡犬从人缚，急将印绶送还官，变却姓名称抱朴。
示赵与槟弘毅章（宋·赵汝腾）
...。 古往今来，其道有常。 是以资生，至哉化光。 君子体之，六二直方。 直内方外，何用不臧。 守此这毅，贲育非铡。 泗亭之参，以此任道。 繇轲而后，孰其深造。 濂洛儒先，知德之奥。 非苟知之，亦免允蹈。 兴夫请书，朝夕戴抱。 懋哉懋哉，至於
绍兴朝会十三首其一（隋·佚名）
...，唯圣为能。 御得其道，无敢不庭。 整我六师，稽诸七德。 不吴不扬，有严有翼。
皇雅十首·《帝制》五章（宋·尹洙）
...。 无若励兵，袭其还道。
绍兴祀皇地祗十五首其一（隋·佚名）
承天效法，其道贵诚。 牲羞黄犊，度德之香。 芳俎告毕，礼备乐盈。 既静既安，庶物沾生。
赠林耕叟赴湖帅幕（宋·赵汝腾）
...。 拙斋有孙，其道未颓。 且告瓜熟，定王之台。 僮马载驰，羔雁屡催。 予闻湘流，夙称圣涯。 懋陵之邦，元公所贻。 南轩昭昭，五峰巍巍。 岂无秀民，可与摩揩。 求仁得仁，懋哉懋哉。
酬海宗二侍者（宋·释重顯）
兰之得荪，其道必存。扶吾病起，古风入门，二兮一兮，且论勿论。
赠戴石玉（宋·王炎午）
...。 闻士称名，不离其道。
赠关浍关沼（宋·晁补之）
...，其人有道其泽流。会稽竹箭无名久，文采关侯二儿秀，不然安取关尹后。何用黄雀青鷇蓬间飞，长嘴饱满短嘴饥。何用城乌嗷嗷八九雏，端坐秦氏桂扶疏。渊也诗足兴，功也礼足立。三年不见冠岌岌，何用春耕投种叹粟粒。功成裘氏九里湿君家，会稽山头
【中吕】山坡羊（元·陈草庵）
...，阳随阳报，不以其道成家道。枉劬劳，不坚牢，钱财人口皆凶兆，一旦祸生福怎消？人，也散了；财，也散了。 须教人倦，须教人怨，临危不与人方便。吃腥膻，着新鲜，一朝报应天公变，行止不依他在先。饥，也怨天；寒，也怨天。 休争闲气，休生不义，终身
报任少卿书 / 报任安书（汉·司马迁）
...，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十
咏怀八十二首（魏晋·阮籍）
...。 小人计其功。君子道其常。岂惜终憔悴。咏言着斯章。 独坐空堂上。谁可与欢者。出门临永路。不见行车马。登高望九州。悠悠分旷野。 孤鸟西北飞。离兽东南下。日暮思亲友。晤言用自写。 悬车在西南。羲和将欲倾。流光耀四海。忽忽至夕冥。朝为咸池晖。蒙
杂说四·马说（韩愈）
安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马
师说（韩愈）
非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之
韩奕（佚名）
奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。榦不庭方
中隐（白居易）
人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。
「其」8画、独体结构、五行属木，本义指第三人称代词；「道」16画、半包围结构、五行属火，本义指指道德、道义、正义、技能、志向、思想。总笔画 24 画（偶数），笔画组合全为偶数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，其道是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，其道没有明显的性别偏向，用字五行为木、火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，其道本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格9（凶）、人格24（大吉）、地格17（半吉）、外格2（大凶）、总格24（大吉）。综合 92 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；其道若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
其道按姓名笔画起卦，本卦为复卦，变卦为临卦，互卦为坤卦。卦符坤上震下、卦色上黄下黑。体卦五行为土、用卦为木，体用关系为「被克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
其道的用字五行为木、火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断其道是否合用，顺序不能反过来。