『建』建的具体意义是建造，树立，成立，创立等。人名用建字，多取创立、建立等意义，用来表现有所建树的抱负。
『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。

『建』出外吉祥，兄弟不和，中年成功隆昌，环境良好。
『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。

『建』在人名库中共出现约：2257420次，为常用字。『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。

『建』91.85%情况下用于名的第一个字；『道』85.85%情况下用于名的第一个字；

『建』在人名库中男姓使用占比：87.68%，女性占比12.32%，常用于男性；『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；

《建道》是连载在起点中文网的小说，作者是缘有泪。

破竹建瓴（pò zhú jiàn líng）

破竹：势如破竹，比喻毫无阻挡。建瓴：把瓶中的水从高处向下倾倒，比喻居高临下。比喻极其顺利，毫无阻遏的形势。

建功立业（jiàn gōng lì yè）

建：建立。功：功勋。业：事业。建立功勋，成就大业。多指人的抱负。

悬鞀建铎（xuán táo jiàn duó）

语本《淮南子．泛论训》:'禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。'因以'悬鼗建铎'指听取臣民意见。

仁义道德（rén yì dào dé）

仁义：仁爱和正义。原指儒家所提倡的仁爱和正义等行为标准。现泛指旧时的道德标准、规范。

养生之道（yǎng shēng zhī dào）

指修养身心，以期保健延年的方法。

羊肠小道（yáng cháng xiǎo dào）

形容山路狭窄曲折而险峻。

蜀道难·其一（南北朝·萧纲）

建平督邮道，鱼复永安宫。 若奏巴渝曲，时当君思中。

和孙先生彦及棣肃华堂诗（宋·吴儆）

...，聚讼自兹始。建安委道真，典香事玄理。锦谷蔚云雾，组紃亦信美。后生不著眼，千古空信耳。诵习号纯儒，旷达称高士。有如富贤贾，多藏不能使。又如病酒狂，沉酣糟粕旨。源流日以远，循袭不为耻。先生秉大雅，江东今夫子。持身不夷惠。漫仕无温喜。学术心自

题承天心老万佛阁（宋·吴泳）

...。 更接十千众，建此新道场。 梯空插璇题，会海结宝方。 自营不住心，每唱无底囊。 如明珠走盘，如利刀截肪。 以兹众生故，苦为诸佛忙。 寥寥一贞境，渺渺万法航。 泥空竟成著，堕有终是盲。 青灯落檐花，吾道千丈光。

德艺有贵贱（宋·孙岩）

...。 沈约仅如奴，子建何足道。 率尔为一快，公论日杲杲。 德艺有贵贱，君子廓怀抱。

苏武慢 以上二十首见呜鹤余音卷二（元·冯尊师）

...，鼎备三才，修建道家基业。阴与阳并，斡转枢机，旋走虎龙蟠结。这天机逆顺，学流不晓，岂能分别。希夷理、瑞气腾腾，祥云霭霭，紫雾罩笼金阙。千神咸备，万化全成，方应大丹熟也。琪树瑶花，遍满虚无真景，翠红相列。观心澄晓月，清风满目，洞天清彻。

题曾真君炼丹井（宋·赵蕃）

樟源岭下炼丹井，建德道间仙女泉。 埋没只今谁汲引，信知名字托人贤。

送淮漕洪监移节江东暂回天目（宋·陈杰）

...。 水通建业宁迂道，天近城南且过家。 忙处得閒应更好，故园秋色上黄花。

送僧芳兰谷住持明招寺（明·陶安）

...，已被东莱建道场。 东莱先陇在武义，非为荐福生天堂。 正缘人家有兴废，寺观经久愿力强。 金坊宝阁钟鼓震，马鬛肯使樵苏伤。 我思儒门经济业，发育万物随翕张。 存心养性禅所宗，浩气刚大仙揣量。 空玄衍说原有自，劝人作善来百祥。 虽

送晁怀州学士（宋·韩维）

...。 明朝建隼临长道，回首仙庐拂斗魁。

因览仰山小释迦语成唱道二首其一（宋·释正觉）

...。 建化何妨行鸟道，回途复妙显家风。 太平游子归来也，云鬓霜眉内转功。

再和二首其一（宋·刘克庄）

...，自建安来汉道衰。 举世纷纷学姚贾，老夫持此欲安之。

挽蔡文叔（宋·王柏）

...。惟圣斯恻兮，建学校以寿吾道之脉。士不可辱兮又焉可杀，孰悟我圣明兮几袭秦之乱辙。我公之忠愤贯日兮，所以疾驱而朅朅。一去国兮一阴方猾，再去国兮重阴栗烈。鄙夫熟视兮，壮群邪之蟠结。目断留田兮，歌南风之阕。

书道 道麒 道麟 道云 道元 道善 道生 道凯 道臻 道贞 任道 道芸 道京 宗道 道靖 道景 道成 道烨 道芝 道义 道然 道霖 道原 道鸣 尚道 道杰 俊道 道易 道庆 道佑 易道 道琛 道鸿 道源 道圣 道骅 道萱 道琪 圣道 道道 道丰 道润 道才 道扬 道锋 道强 道秦 世道 业道 严道 义道 之道 道魁 道俊 其道 美道 德道 道聪 道达 道德

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