『义』义字指合乎社会道德规范的行为或道义，也指为社会所应尽的责任和与别人感情上的联系。
『兆』意为预先显示；数目字；〈古〉

『义』多才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。
『兆』出国之字，清雅荣贵，天生聪颖，中年成功隆昌，名利双收。

『义』在人名库中共出现约：350650次，为常用字。『兆』在人名库中共出现约：227290次，为常用字。

『义』48.03%情况下用于名的第一个字；『兆』96.86%情况下用于名的第一个字；

『义』在人名库中男姓使用占比：90.65%，女性占比9.35%，常用于男性；『兆』在人名库中男姓使用占比：85.28%，女性占比14.72%，常用于男性；

仗义疏财（zhàng yì shū cái）

为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

义不容辞（yì bù róng cí）

道义上不容许推辞。［近］责无旁贷|当仁不让。

恩断义绝（ēn duàn yì jué）

恩：恩爱。义：情义。夫妻或亲属朋友之间恩爱和情义全部断绝。也作“恩断意绝”。

兆载永劫（zhào zǎi yǒng jié）

佛教语。极言时间之悠远漫长。出自《无量寿经》。

京兆眉妩（jīng zhào méi wǔ）

用以称女子眉样美好。出自《汉书·张敞传》。

不祥之兆（bù xiáng zhī zhào）

祥：吉祥。兆：预兆。不吉利的预兆。

范增论（苏轼）

汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
陈涉之得民也，以项燕扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。增亦人杰也哉！

兆丰 兆严 德义 义儒 成义 义坚 义翔 义淳 义杰 鸿义 钧义 书义 义鸿 义泽 晓义 义生 俊义 义嘉 义钧 义义 义凯 义渊 义睿 义德 增义 义原 义谨 义健 义联 世义 兆义 健义 义惠 承义 义麟 义婉 育义 义宁 宗义 义成 义洋 兆其 其义 美义 敬义 兆嘉 兆坚 兆鉴 兆鑫 兆言 松兆 兆峰 兆瑾 兆扬 兆强 兆睿 兆茜 兆琪 兆琛 兆千

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