评分:50分
  • 笔画:3画

    五行:

    拼音:

  • 笔画:11画

    五行:

    拼音: qīng

  • 字义:

    『于』介词,后缀。姓。
    『清』清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。

  • 取名参考:

    『于』一生清荣,温和贤淑,中年劳神,晚年隆昌。女人薄幸多灾。
    『清』吉凶分明,配合吉则成功隆昌,凶则忌车怕水,中年多灾。

  • 使用率和名中适用位置:

    『于』在人名库中共出现约:44470次,为常用字。『清』在人名库中共出现约:728070次,为常用字。

    『于』85.37%情况下用于名的第一个字;『清』39.69%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『于』在人名库中男姓使用占比:73.12%,女性占比26.88%,常用于男性;『清』在人名库中男姓使用占比:67.75%,女性占比32.25%,常用于男性;

  • 相关成语:

    言归(yán guī yú hǎo)

    言:文言中用在句首的虚词,无实义。归于:回到。指彼此重新和好如初。

    聊胜(liáo shèng yú wú)

    聊:稍微,略微。指比没有略微好些。

    无敌天下(wú dí yú tiān xià)

    敌:对抗。天下没有人能与之抗衡。形容力量强大无比。也作“无敌天下”。

    浄无为(qīng jìng wú wéi)

    意思是克制外欲,清神静心,顺应自然;后泛指一切事情听其自然,不强求。

    二白(yī qīng èr bái)

    清、白:纯洁,没有污点。指清楚明白。也形容非常纯洁,没有一点污点。

    自命(zì mìng qīng gāo)

    自认为清雅高洁,不屑与世俗同流合污。

  • 相关诗词:

    清庙(先秦·佚名)

    庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射人斯。

    子虚赋(汉·司马相如)

    ...。怠而后发,游于清池。浮文鹢,扬旌栧。张翠帷,建羽盖。罔瑇瑁,钩紫贝。摐金鼓,吹鸣籁。榜人歌,声流喝。水虫骇,波鸿沸。涌泉起,奔扬会。礧石相击,硠硠礚礚,若雷霆之声,闻乎数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧。车按行,骑就队。纚乎淫淫,般

    祭石曼卿文(宋·欧阳修)

    ...,至,以酌庶羞之奠,致祭亡友曼卿之墓下,而吊之以文。曰: 呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死,而复归无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星。

    【中吕】山坡羊_人生于世,(元·张养浩)

    ...。 人诚信,正,居乡里宜和顺。莫亏心,莫贪名,人生万事皆前定,行歹暗中天照临。疾,也报应;迟,也报应。 休学谄佞,休学奔竞,休学说谎言无信。貌相迎,不实诚,纵然富贵皆侥幸,神恶鬼嫌人又憎。官,待怎生;钱,待怎生。 与人方便,救人

    东都赋(汉·班固)

    ...,永平之事,监,以变子之惑志。往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命

    淳熙十六年皇后册宝十三首其一(隋·佚名)

    ...。 礼邕文德,过。 是恪是虔,依我和声。

    绍兴以后时享二十五首其一(宋·真宗)

    ...,丕基绍隆。 朝,昭报是岂。 皇灵格思,福禄来同。

    绍兴以后时享二十五首其一(宋·真宗)

    ...,时惟上公。 享于清斋,陟降弥恭。 笾豆静嘉,粢盛洁岂。 孝孙有庆,万福来同。

    绍兴二十八年祀圜丘(宋·学士院)

    ...。 兹潜莩吹,升。 冰天桂海,咸资化成。 恭酌要醪,报本惟精。

    高宗祀明堂前朝享太庙二十一首其一(宋·真宗)

    ...,施后昆。 点,酌之欣欣。

    沁园春·二鹿(宋·刘克庄)

    蹇驴,赐驹,我行尔从。幸柴车堪驾,何惭韩众,药苗可采,长伴庞公。野涧泉甘,阳坡草暖,有柏叶松枝充短供。休梦想,去游灵囿沼,入望夷宫。 与夸夺子争雄。生与死未知谁手中。况嗾獒者众,放_人少,大将触网,小亦伤弓。风月和柔,山林深密,折角何如且养茸。二虫喜,各衔花拜跪,来寿樗翁。

    高宗郊祀前庙朝享太庙三十首其一(宋·真宗)

    ...,偃武恢文。 酤,酌之欣欣。

    崔融荷华帖赞(宋·岳珂)

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    太史公自序(汉·司马迁)

    ...,易服色,受命,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,

    读法华经示巽上人(宋·游九言)

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    依韵答贯中见贻(宋·强至)

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    远游(屈原)

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    上林赋(司马相如)

    暴于南荣。醴泉涌于清室,通川过于中庭。盘石振崖,嵚岩倚倾。嵯峨磼礏,刻削峥嵘。玫瑰碧琳,珊瑚丛生,琘玉

    送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌(徐坚)

    寄愁心于樽酒,怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。

    听刘尊师弹琴(曹邺)

    于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。

    括意难忘(林正大)

    未若此时。至于清谈浩歌,雄笔丽藻,笑饮醁酒,醉挥素琴,余实不愧于古人也。扬袂远别,何时归来。想洛阳之秋

    芳树(罗隐)

    倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,下是地。

    九叹(刘向)

    燕公操于马圉。蒯聩登于清府兮,咎繇弃而在野。盖见兹以永叹兮,欲登阶而狐疑。乘白水而高骛兮,因徙弛而长词。叹曰

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