『于』介词，后缀。姓。
『生』表示能生根发芽，有好景。产生，发生。象征出现，生财。意为生长、旺盛。

『于』一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
『生』智勇双全，出外逢贵得财，中年成功隆昌，荣贵之字。

『于』在人名库中共出现约：44470次，为常用字。『生』在人名库中共出现约：674980次，为常用字。

『于』85.37%情况下用于名的第一个字；『生』11.45%情况下用于名的第一个字；

『于』在人名库中男姓使用占比：73.12%，女性占比26.88%，常用于男性；『生』在人名库中男姓使用占比：95.13%，女性占比4.87%，常用于男性；

福生于微（fú shēng yú wēi）

福佑生于细微的小事件中福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。——《说苑·谈丛》

求心斋（宋·詹初）

...，式用存吾神。于焉生生意，始与天地伦。

范雎说秦王（先秦·佚名）

...。臣死而秦治，贤于生也。” 秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，

蚊对（明·方孝孺）

...，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯

莺鸣十章寄戚伯瑞（宋·彭龟年）

日升于东，月生于西。惟神之驰，曾莫知所之。

答赵景猷（魏晋·曹摅）

于铄赵生。 载德相绍。 挺此令嶷。 素质晈晈。 投迹清规。 研思至道。 拟秋厉节。 晞春振藻。

赠韩拙堂（宋·袁甫）

...，刚肠若铁。 巧于营生，百计渔夺。 何如儒家，冷淡生活。 拙反为巧，巧乃大拙。 蓦然猛省，比论示彻。 本无巧拙，奚较优劣。 大道融融，旷兮太空。 恶不待攻，善与人同。 客访拙翁，携酒相从。 客去西东，翁数飞鸿。 春日烘烘，适兴携筇。 兴呼

鱼我所欲也（《孟子》）

故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生

赠黎安二生序（曾巩）

庸讵止于笑乎？然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎

秋思三首（鲍溶）

万物生意足。我忧长于生，安得及草木。试从古人愿，致酒歌秉烛。燕赵皆世人，讵能长似玉。俯怜老期近，仰视日

无可奈何歌（白居易）

泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。彼造物者，云

古挽歌（于鹄）

绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。见此切肺肝，不如归山好。不闻哀哭声，默默安怀抱。时尽从物化，又免生

奉和鲁望秋日遣怀次韵（皮日休）

与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾。酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐。琴忘因

艺生 世生 义生 其生 原生 重生 秦生 兆生 生元 道生 陌生 生凯 人生 百生 健生 京生 融生 杰生 贻生 惠生 济生 久生 德生 辛生 生运 运生 彦生 峰生 渝生 儒生 洛生 逢生 靖生 仪生 庆生 庚生 生庚 府生 庭生 晨生 景生 易生 培生 闰生 生阁 富生 承生 册生 书生 业生 丰生 两生 严生 生才 之生 八生 共生 知生 俊生 典生

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