评分:75分
  • 笔画:3画

    五行:

    拼音:

  • 笔画:8画

    五行:

    拼音: shī

  • 字义:

    『于』介词,后缀。姓。
    『诗』多才贤能,如诗如画。意为美好。

  • 取名参考:

    『于』一生清荣,温和贤淑,中年劳神,晚年隆昌。女人薄幸多灾。
    『诗』多才贤能,理智充足,官运旺,中年成功隆昌,出国之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『于』在人名库中共出现约:44470次,为常用字。『诗』在人名库中共出现约:142350次,为常用字。

    『于』85.37%情况下用于名的第一个字;『诗』86.06%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『于』在人名库中男姓使用占比:73.12%,女性占比26.88%,常用于男性;『诗』在人名库中男姓使用占比:48.09%,女性占比51.91%,常用于女性;

  • 相关成语:

    聊胜(liáo shèng yú wú)

    聊:稍微,略微。指比没有略微好些。

    同归(tóng guī yú jìn)

    归:走向。尽:完结,灭亡。一起走向毁灭或死亡。

    非命(sǐ yú fēi mìng)

    非命:意外灾祸。指遭受意外的灾祸而死。

    庭之训(shī tíng zhī xùn)

    指父训。

    走笔题(zǒu bǐ tí shī)

    同“[[横槊赋诗]]”。

    酒风流(shī jiǔ fēng liú)

    作诗饮酒。古人以此为风流韵事﹐故称。

  • 相关诗词:

    伤仲永(宋·王安石)

    ...。 余闻之也久。明道中,从先人还家,舅家见之,十二三矣。令作,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤材人远矣。卒之为众人,则其受人者不至也。彼其受之天也,如此

    伤仲永(宋·王安石)

    ...,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,舅家见之,十二三矣。令作,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤材人远

    遣闷戏呈路十九曹长(杜甫)

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    徐文长传(袁宏道)

    一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣

    赠项斯(杨敬之)

    几度见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。

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    我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗。君不见我歌云,惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云,曲爱霓裳未拍时。由来能事皆有主,杨

    梅圣俞诗集序(欧阳修)

    故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深

    八声甘州·和韵(李曾伯)

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    自述(杜荀鹤)

    如今已无计,只得苦于诗

  • 与『于诗』相似的名字:

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