『净』净字的原义是清洁而又干净，后又引申指清净、净尽等，另外净也指在戏曲中一种扮演武勇男子的角色。
『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

『净』清雅荣贵，克己助人，中年成功隆昌，出国之字。
『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。

『净』在人名库中共出现约：14320次，为常用字。『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。

『净』68.89%情况下用于名的第一个字；『德』76.90%情况下用于名的第一个字；

『净』在人名库中男姓使用占比：30.26%，女性占比69.74%，常用于女性；『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；

居心不净（jū xīn bù jìng）

意思是存心不善，指存心不纯净。

净盘将军（jìng pán jiāng jūn）

　同“[[尽盘将军]]”。对贪吃者的戏称。

净几明窗（jìng jī míng chuāng）

　洁净的几案，明亮的窗户。多形容房间敞亮，陈设整洁。

崇德报功（chóng dé bào gōng）

封拜赏赐有德有功的人。

歌功颂德（gē gōng sòng dé）

歌、颂：颂扬。功：功劳。德：德行。颂扬功劳和恩德。

德才兼备（dé cái jiān bèi）

德：品德。才：才能。兼备：都具备。指既有好的品德，又具有才能。也作“才德兼备”。

偈颂一百零二首其一（宋·释绍昙）

...，浪打枯杨树。净智装严功德聚。虽然脱体无尘，未是透法身句。如何是透法身句，只有湖水无行路。

武陵春·心乐澄澄时静应（元·王吉昌）

...，天谷至神迎。虑念俱无净德成。咫尺傲鹏程。

偈颂一百零四首其一（宋·释绍昙）

...，净智庄严功德聚，只恐不是玉。

寄匡山大愿和尚（唐·贯休）

...。 只将清净酬恩德，敢信文章有性灵。 梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。 不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。

颂古一百则（宋·释正觉）

...。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首其一（宋·真宗）

...，化民以躬。 清净无为，盛德之容。

礼佛回向偈（宋·释遵式）

...，愿普如世尊。 甚深净戒聚，功德难思议。 受者获安隐，福慧日夜生。 诸佛常护念，万地渐满盈。 六度四等意，普度诸群盲。 手足初莫犯，节言慎所行。 常乐在定意，是真优婆塞。 质直离谄曲，常与贤圣俱。 爱众犹养己，是名真苦萨。

七言（唐·吕岩）

...。 河清海晏乾坤净，世世安居道德中。 我家勤种我家田，内有灵苗活万年。 花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。 栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。 直候九年功满日，和根拔入大罗天。 寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。 有畛有园难下种，无根

示徒（明·孤松秀上）

...。 何当净扫松阴石，送想金天德水滨。

奉和御製宣读天书（宋·夏竦）

...。绵宇弥隆清净风，虚晨益鉴馨香德。岂独飞英冠百王，祇延道荫永欢康。薰弦睿发南风咏，丕顯清衷报彼苍。

十六观经颂·池观第五（宋·释遵式）

五想净土七宝池，池中水有八功德。 宣流念佛法僧名，妙宝莲华千万亿。

楸子树（明·郭登）

...。穷荒虽觉双眼净，聒耳厌德公私蛙。再歌南风终不竞，天骄吹唇鲁妇髽。羌胡杂遝近边鄙，意态诡异声嚣哗。阴霾接旬不成泽，嘊嘊恒欲噬我豭。麒麟狮子远将至，尔曹慎勿相邀遮。驲骑东来蹙山倒，黄口学语声咿哑。群公罗扌岑但垂手，践踏不啻虫与虾

曾宣靖类见帖赞（宋·岳珂）

...，奉同而隮也。公在治平，清净画一如曹相国，德心休休，比规之随也。公在熙宁，功成身退如裴中令，寿隽番考，乐以全其归也。帖字宛然，既庄而复厅也。周密无间，笔法繇此推也。予得而藏，尚可以想麒麟之黄姿也。

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 净松 净仪 云净 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 美净 净玮 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠

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