『帝』指神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者，也指君主，皇帝。
『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

『帝』英敏多才，福禄双收，英俊佳人，中年吉庆，富贵隆昌。
『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。

『帝』在人名库中共出现约：6750次，为常用字。『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。

『帝』61.07%情况下用于名的第一个字；『德』76.90%情况下用于名的第一个字；

『帝』在人名库中男姓使用占比：86.13%，女性占比13.87%，常用于男性；『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；

天子的德性。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《后汉书·宦者传论》：“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戏，有亏帝德。”

简在帝心（jiǎn zài dì xīn）

为皇帝所知晓、赏识者。

鲁鱼帝虎（lǔ yú dì hǔ）

指文字传抄错误。

三皇五帝（sān huáng wǔ dì）

我国传说中关于最古老的一些帝王，历来有不同的说法。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。泛指远古时代。

以德服人（yǐ dé fú rén）

用德行让人信服。

损阴坏德（sǔn yīn huài dé）

谓抑制阴险不祥和之气。

年高德勋（nián gāo dé xūn）

年纪大而有德行。

三都赋（左思）

皇恩绰矣，帝德冲矣。让其天下，臣至公矣。荣操行之独得，超百王之庸庸。追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪

阅江楼记（宋濂）

当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉

答客难（东方朔）

今则不然。圣帝德流，天下震慴，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂。天下平均，合为一家，动发举事，

膏泽多丰年（无名氏）

帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。廒庆千厢在，山流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐

将赴洛下，旅次汉南，献上相公二十兄言怀八韵（令狐楚）

一醉孰知他。帝德千年日，君恩万里波。许随黄绮辈，闲唱紫芝歌。龙衮期重补，梅羹伫再和。嵩丘来携手，君子意

膏泽多丰年（薛存诚）

帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐

芰荷香·同前（曹勋）

母仪万国，配帝德、直切天垣。阴化从此俱宣。六宫内壶，欣拜新班。况是关雎咏懿美，奉东朝晨夕，甘旨芳

和苏侍郎小园夕霁寄诸弟（张九龄）

人伦用忠孝，帝德已光辉。赠弟今为贵，方知陆氏微。

郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平（佚名）

天命降鉴，帝德惟馨。享祀不忒，礼容孔明。奠璧布币，荐神献精。神祐以答，敷锡永宁。

梁郊祀乐章·庆平（赵光逢）

天命降鉴，帝德惟馨。享祀不忒，礼容孔明。奠璧布币，荐纯献精。神祐以答，敷锡永宁。

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝才 帝达 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 帝杰 德毓 德宗 帝佐 佑德 德洛 靖德 成德 松德 成帝 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠

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