『馨』芳香，散布很远的香气。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『馨』秀气多才，精明公正，中年成功隆昌，小心爱情厄。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『馨』在人名库中共出现约：86790次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『馨』63.59%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『馨』在人名库中男姓使用占比：19.91%，女性占比80.09%，常用于女性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

甘馨之费（gān xīn zhī fèi）

指供养双亲的费用。

馨香祷祝（xīn xiāng dǎo zhù）

馨香：烧香的香味，这里指烧香。祷祝：祷告祝愿。指真诚期望。

明德惟馨（míng dé wéi xīn）

真表示唯有盛德才是真正的芬芳。《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。” 明德：美德。惟：是。馨（xīn）：散发的香气。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

恒河之沙（héng hé zhī shā）

容数量很多而无法计算。

赠友人三首（唐·李白）

顾无馨香美，叨沐清风吹

载芟（先秦·佚名）

有椒其馨，胡考之宁

秋雨叹三首（唐·杜甫）

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣

京兆府栽莲（唐·白居易）

下有青污泥，馨香无复全

别诗四首（汉·佚名）

芬馨良夜发，随风闻我堂

浮萍篇（魏晋·曹植）

日月不恒处

小明（先秦·佚名）

嗟尔君子，无恒安息

过白岸亭诗（南北朝·谢灵运）

万事恒抱朴

昔昔盐（南北朝·薛道衡）

恒敛千金笑，长垂双玉啼

诗（汉·孔融）

坐上客恒满

恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒

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