『世』世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『世』操守廉正，福禄双收，中年勤俭建业，晚年隆昌。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『世』在人名库中共出现约：495050次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『世』98.15%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『世』在人名库中男姓使用占比：85.80%，女性占比14.20%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

白话短篇小说集。明代冯梦龙编著。与《喻世明言》、《警世通言》合称“三言”。四十篇。其中除《十五贯戏言成巧祸》等七篇可推知为宋元话本外，其余可能是冯梦龙或明代其他文人的拟话本。所收作品对明代市民阶层的生活面貌和思想感情，有着广泛而深刻的描写。

与世隔绝（yǔ shì gé jué）

与世隔绝，成语，形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方，出自陶渊明《桃花源记》。

一生一世（yī shēng yī shì）

指人的一辈子。

人情世故（rén qíng shì gù）

为人处世的道理。

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

恒河之沙（héng hé zhī shā）

容数量很多而无法计算。

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

卜算子 九日钱塘怀古（元·韩奕）

...，独酌杯中酒。世短意恒多，此语君知否。莫问明年健似今，且折茱萸寿。

上李邕（唐·李白）

...。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

安平公诗（故赠尚书韩氏）（唐·李商隐）

...，坐视世界如恒沙。 面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。 一百八句在贝叶，三十三天长雨花。 长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。 公时受诏镇东鲁，遣我草诏随车牙。 顾我下笔即千字，疑我读书倾五车。 呜呼大贤苦不寿，时世方士无灵砂。 五

次栗夫韵答一夔招饮（明·王弼）

...。 世故相寻恒万端，正似河沙难计斛。 后来离别那可量，风尘悠悠恨川陆。 我今作戒非为花，十事九不如人欲。 古人嗜酒称酒圣，任渠嘲谤吾何辱。

过柴桑乱峰中，蹑梯而上观陶公醉石（清·袁枚）

...，艳传千百年。金床玉几世恒有，眠者一过人知否？不如此石占桑，胜立穹碑万丈长。

浣溪沙 次前韵（元·刘敏中）

世事恒河水内沙。乾忙谁遣强离家。如今老也不矜夸。检得闲书能引睡，暖来薄酒胜煎茶。一江风月四时花。

拟魏太子邺中集诗 应玚（南北朝·谢灵运）

...，缓步集颍许。一旦逢世难，沦薄恒羁旅。天下昔未定，托身早得所。官度厕一卒，乌林预艰阻。晚节值众贤，会同庇天宇。列坐荫华榱，金樽盈清醑。始奏延露曲，继以阑夕语。调笑辄酬答，嘲谑无惭沮。倾躯无遗虑，在心良已叙。

述怀二首其一（宋·郭昭乾）

...，穷达在片议。 绮丽世所欣，崇高物恒忌。 何如古逸民，蓬门卧幽閟。

画虎行（明·陆粲）

...。我闻太平世，野兽恒避人。吁嗟猛虎今为群，渡河无复逢刘昆。黄公赤刀伥鬼窃，裴旻李广俱澌灭。书生徒手无寸铁，对面空令双眦裂。还君画，为君歌，道上虎迹今转多。

古诗赠方希直（宋·叶见泰）

...。我言济宁今不死，济宁有子字希直，外焉才华已绝世，内焉持敬恒惺惺。往年我谒宋太史，见之座右爱其风。神秀发目光，如月双眉青。太史文章擅中土，东播逾若木，西流入麋泠。每称希直禀间气，旁驰余子犹以清渭临浊泾。太史犹巨钟，而我犹寸莛。

恒懿 恒茜 世丰 久恒 书恒 世健 世元 世达 世铭 世杰 世翔 世晓 世均 世钰 世泽 世强 世昀 世鑫 世峰 泽世 世典 世生 灵世 世书 世宗 世德 世扬 世富 世罡 世霖 世靖 世联 世运 世源 世聪 世义 恒之 典恒 世淇 世麒 世麟 世灏 世厚 元恒 世嘉 世凰 世贞 世任 佑恒 世宣 世俊 俊恒 百恒 世儒 世芸 世懿 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒

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