评分:100分
  • 笔画:3画

    五行:

    拼音: zhī

  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: héng

  • 字义:

    『之』助词、相当于“的”字。
    『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

  • 取名参考:

    『之』出国之字,名利双收,学识渊博,官运旺盛,荣贵之字。
    『恒』一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。

  • 使用率和名中适用位置:

    『之』在人名库中共出现约:88410次,为常用字。『恒』在人名库中共出现约:241510次,为常用字。

    『之』61.87%情况下用于名的第一个字;『恒』63.25%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『之』在人名库中男姓使用占比:75.54%,女性占比24.46%,常用于男性;『恒』在人名库中男姓使用占比:88.85%,女性占比11.15%,常用于男性;

  • 相关成语:

    (chí zhī yǐ héng)

    有恒心地坚持下去。

    (héng hé zhī shā)

    容数量很多而无法计算。

  • 相关诗词:

    天保(先秦·佚名)

    ...,遍为尔德。 如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

    招魂(先秦·屈原)

    ...!去君之恒干, 何为四方些?舍君之乐处, 而离彼不祥些! 魂兮归来!东方不可以讬些。 长人千仞,惟魂是索些。 十日代出,流金铄石些。 彼皆习之,魂往必释些。 归来兮!不可以讬些。 魂兮归来!南方不可以止些。 雕题黑齿,得人肉以

    日重光(宋·张载)

    ...,淡溟渊,愿犹月之恒,协帝仪中天。

    方丈室辞(元·杨维桢)

    东万山罗络兮,赤城盘纡。琼台方古郁以出没兮,聚仙佛所庐。东海嵬岸兮,架金梁凌虚。裒灵修播迁兮,来仙伯以导舆。赤子兮如鱼,纷望思兮鼎湖。嗟山川其如昨兮,眇风景其愁予。望海屋兮渠渠,挽飞飙兮以为车。上下风雨兮出入太初,下视弱水兮黄尘满区。仙耶释耶?吾不知何谁兮,羌从汝兮归诸。

    三都赋(魏晋·左思)

    ...,二嬴之所曾聆。金石丝竹之恒韵,匏土革木之常调。干戚羽旄之饰好,清讴微吟之要妙。世业之所日用,耳目之所闻觉。杂糅纷错,兼该泛博。鞮鞻所掌之音,韎昧任禁之曲。以娱四夷之君,以睦八荒之俗。 “既苗既狩,爰游爰豫。藉田以礼动,大阅以义举。备法驾,

    后天易吟三十首其一(宋·方回)

    易经下卷,何以始咸。 贞女家人得,如诗有二南。

    筑新居(明·戴良)

    ...,遗迹尚依然。 因悟物理,盛衰递迁。 世既异市朝,海亦变桑田。 古来皆有是,念此一长叹。 何以慰我怀,斗酒倾前轩。 百世非所知,聊且乐当年。

    次韵香炉峰为思上人(明·南洲法师)

    ...,如叶大人卜。 咏昼忘疲,字字三复。 搜枯和斯章,祗搅十年读。

    叹逝赋(魏晋·陆机)

    ...,率品物其如素。譬日及在条,虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化若兹,吾安取夫久长。 痛灵根夙陨,怨具尔多丧。悼堂构瘁,悯城阙丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余今方殆,何视天芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。

    若石之死(明·刘基)

    若石居冥山阴,有虎窥其藩。若石帅家人昼夜警:日出而殷钲,日入而举辉,筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日,虎死,若石大喜,自以为虎死无毒己者矣。于是弛其惫,墙坏而不葺。无何,有貙闻其牛羊豕声而入食焉。若石不知其为貙也,斥不走。貙人立而爪毙。人曰:若石知其一而不知其二,其死也宜。

    展禽论祀爰居(先秦·佚名)

    ...?夫广川鸟兽,知而避其灾也。” 是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季言,曰:“信吾过也。季子言,不可不法也。”使书以为三策。

    公子重耳对秦客(先秦·佚名)

    晋献公丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻,亡国于斯,得国于斯。虽吾子俨然在忧服中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图!” 以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死谓何?又因以为利,而天下其孰能说?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣哀,以为君忧。父死谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”

    获麟解(唐·韩愈)

    ...。 然麟为物,不畜于家,不有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓不祥也亦宜。虽然,麟

    招魂(屈原)

    魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些!魂兮归来!东方不可以讬些。长人千仞,惟魂

  • 与『之恒』相似的名字:

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