『悌』亦泛指敬重长上。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『悌』智勇双全，天生聪颖，中年成功隆昌，清雅荣贵，出国之字。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『悌』在人名库中共出现约：1890次，非常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『悌』26.67%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『悌』在人名库中男姓使用占比：82.97%，女性占比17.03%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

孝悌忠信（xiào tì zhōng xìn）

悌：敬爱兄长。指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友，是封建社会所提倡的道德标准。

入孝出悌（rù xiào chū tì）

指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

孝悌力田（xiào tì lì tián）

孝弟力田。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

恒河之沙（héng hé zhī shā）

容数量很多而无法计算。

恒赫一时（heng hè yī shí）

在一个时期内名声威势很盛。

昔别赠宋复古张景淳（宋·司马光）

复古素恺悌，志行重金锡

水调歌头·和石＿·寿汤守（宋·韩淲）

尔岂知吾恺悌，我乃因君谈笑，祝寿酒杯同

别马秘丞（宋·王安石）

意君诚恺悌，慕向从宿昔

梁三朝雅乐歌 雍雅 三（南北朝·沈约）

莫不恺悌

上王丞相十界心图颂（宋·释遵式）

鹫岭殷勤亲付嘱，龙门恺悌好知音

南山诗（唐·韩愈）

新曦照危峨，亿丈恒高袤

赋忧患（清·龚自珍）

春深恒作伴，宵梦亦先驱

吁嗟篇（魏晋·曹植）

流转无恒处，谁知吾苦艰

骢马（唐·万楚）

朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑

杏花（唐·韩愈）

冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功

恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒

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