笔画:5画
五行:木
拼音: yì
笔画:9画
五行:水
拼音: héng
『议』商议,讨论;意见,言论,主张。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『议』英雄格,多才贤能,白手成家,快乐自在,晚年隆昌。
『恒』一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。
『议』在人名库中共出现约:5160次,为常用字。『恒』在人名库中共出现约:241510次,为常用字。
『议』54.11%情况下用于名的第一个字;『恒』63.25%情况下用于名的第一个字;
『议』在人名库中男姓使用占比:77.34%,女性占比22.66%,常用于男性;『恒』在人名库中男姓使用占比:88.85%,女性占比11.15%,常用于男性;
论议风生(lùn yì fēng shēng)
谈论得极生动而又风趣。
议论英发(yì lùn yīng fā)
谓崇论弘议﹐才华横溢。
切切私议(qiè qiè sī yì)
意思是指私下小声说话。
恒舞酣歌(héng wǔ hān gē)
指闭门不出,尽兴饮酒,尽情歌舞。形容沉缅酒色,尽情享受。
恒河之沙(héng hé zhī shā)
容数量很多而无法计算。
恒赫一时(heng hè yī shí)
在一个时期内名声威势很盛。
后出塞五首(唐·杜甫)
边人不敢议,议者死路衢
送欧阳推官赴华州监酒(宋·苏轼)
知音如周郎,议论亦英发
罢提举太平宫欲还居颍川(宋·苏辙)
中心久自笑,公议肯相释
荐士(荐孟郊于郑馀庆也)(唐·韩愈)
曾经圣人手,议论安敢到
新葺门屋(宋·陆游)
东偏欲广屋,厚费敢轻议
诗(汉·孔融)
坐上客恒满
拟行路难(南北朝·鲍照)
心中惕惕恒怀悲
杂诗·秋风何冽冽(魏晋·左思)
壮齿不恒居,岁暮常慨慷
上李邕(唐·李白)
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑
昔昔盐(南北朝·薛道衡)
恒敛千金笑,长垂双玉啼
恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒
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