『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。
『圆』在平面上，定点和定距离的动点之轨迹的称谓。用在人名中多取完备，周全；使完备，使周全之意。

『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。
『圆』秀气贤淑，少年艰难，中年吉祥，荣贵幸福。

『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。『圆』在人名库中共出现约：82810次，为常用字。

『德』76.90%情况下用于名的第一个字；『圆』49.59%情况下用于名的第一个字；

『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；『圆』在人名库中男姓使用占比：26.98%，女性占比73.02%，常用于女性；

[come to a successful end] 功业和德行很完美,有时形容事情的圆满结果

(1).原为佛教语。指法令、善事等完满结束。 唐 陈集原 《龙龛道场铭》：“更於道场之南造 释迦 尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。”

(2).泛指祭祀、打醮等事圆满完成。 隋 杨广 《入朝遣使参书》之二：“用慰驰结，仰承 衡 岳。功德圆满，便致 荆 巫 。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“四百多亩呢，起码得打四十九天的大醮！七七四十九天功德圆满，那时自然是甘霖广降大雨倾盆了！”

(3).指某件事情已经结束或完成。 茅盾 《“惊人发展”》：“那时候， 李顿 调查团功德圆满，全 中国 都成了共管下的太平世界。”

功德圆满（gōng dé yuán mǎn）

功德：功绩和德行，指念佛、诵经等法事。原为佛教用语，指法事完满结束。后指圆满完成某事。

黄鹤洞中仙 继重阳韵 藏头（元·马钰）

...。事心难挂。德方而著德圆，口马。月齐高下。

丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵（唐·郑谷）

...。 至诚闻上帝，明德祀圆丘。 雅用陶匏器，馨非黍稷流。 就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。 渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。 寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。 外肃通班序，中严锡庆优。 奏歌三酒备，表敬百神柔。 池碧将还凤，原清再问牛。 万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。

缘识（宋·宋太宗）

...。 群生皆是性，道德有圆方。 妍丑随情意，於戏细酌量。 达人知澹薄，默默见非常。

谢师恩（元·王处一）

保身功德须圆满。认取元初面。早把前程同了干。三田运度，二仪交泰，上下光明贯。知音推举相邀唤。此理诚幽远。皆作天元真法眷。神超云外，更留名姓，记在丹霞观。

颂古二十七首其一（宋·释云贲）

一足垂来新点眼，岭头功德已圆成。 长髭只怕精神露，却指红炉片雪轻。

颂古四十五首其一（宋·释如珙）

...。 上来或德要圆满，复去厨头打破锅。

大礼庆成（宋·宋祁）

上帝怀明德，圆坛展盛仪。南城七里路，三岁一郊时。豫动森华盖，乾行俪绛螭。山河对旒冕，辰象倚旍旗。乐祏前增谧，皇灵下告慈，密都俄奠玉，清庙遍尝粢。田烛纷先置，轩营肃左移。礼行忘景晏，恩厚觉寒迟。紫宙天鸿洞，宾柴燎陆离。合祛联祭秸，妥侑判纯牺。腏食千华炬，陪祠万翠緌。开天浮协气，亘海受洪釐。爱日兼祥至，随风与令驰。群心乐更始，徽册贶颛辞。尧舜文章焕，渊云颂叹疲。

满庭芳 赠涂山于先生（元·马钰）

...。积阴德、行功圆，真师来度。

竹枝曲（宋·陈允平）

...。 十日学德眉似月，眉成又是月圆时。

郁簿行年四十有九读李太白浔阳感秋诗慨怀有（宋·虞俦）

清德如公畏四知，流光底事感圆蓍。 日边丹凤聊栖棘，月下惊鸿尚拣枝。 五十知非惭漏尽，百年强半怪驹驰。 买臣富贵犹堪待，莫诵浔阳落魄诗。

贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗（宋·张嵲）

...。 只缘吉德存方寸，廼尔丛霄格大圆。 传自孔门皆一道，稽诸说命合三篇。 中兴如问君臣美，万世昭时六字传。

颂十六首其一（宋·释慧晖）

武帝功德人天果，圆觉无功真到心。 清净本然谁会得，碧萝深锁古山岑。

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠 德云 德桦 德晓 德源 德丰

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