『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『刚』意为坚强。刚的意思是坚硬，《易经?杂卦》云：“乾刚坤柔。”；另一层意思是刚强、坚强，《商君书?立本》云：“强者必刚斗。”。在传统观念中，阳刚是男子所应秉赋的气质，因而刚字常用于男名。

『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。
『刚』智勇双全，武官大吉，中年劳，晚年成功隆昌，清雅荣贵，二子吉祥。

『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。『刚』在人名库中共出现约：817840次，为常用字。

『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；『刚』34.89%情况下用于名的第一个字；

『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；『刚』在人名库中男姓使用占比：97.64%，女性占比2.36%，常用于男性；

酣歌恒舞（hān gē héng wǔ）

沉缅于歌舞。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

恒河之沙（héng hé zhī shā）

容数量很多而无法计算。

金刚怒目（jīn gāng nù mù）

金刚：佛教对佛的侍从力士的称呼，为手执金刚杵守护佛法的天神。形容面目威猛可怕。也作“金刚努目”。

外刚柔（wài gāng róu）

外表刚强，内心柔弱。

以柔制刚（yǐ róu zhì gāng）

以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。比喻避开锋芒，用柔和的手段取胜。

燕歌行（唐·高适）

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围

姽婳词（清·曹雪芹）

捐躯自报恒王后，此日青州土亦香

杂诗·秋风何冽冽（魏晋·左思）

壮齿不恒居，岁暮常慨慷

狂夫（唐·杜甫）

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉

拟行路难（南北朝·鲍照）

心中惕惕恒怀悲

五言（唐·吕洞宾）

都来一味药，刚道数千般

南山诗（唐·韩愈）

参差相叠重，刚耿陵宇宙

柯敬仲墨竹（明·李东阳）

莫将画竹论难易，刚道繁难简更难

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺（宋·苏轼）

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄

戊申岁六月中遇火（魏晋·陶渊明）

贞刚自有质，玉石乃非坚

恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒

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