评分:80分
  • 笔画:4画

    五行:

    拼音: liù,lù

  • 笔画:5画

    五行:

    拼音: shèng

  • 字义:

    『六』五加一的和 。
    『圣』最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。

  • 取名参考:

    『六』性刚果断,贵人明现,中年奔波劳苦,晚年隆昌,荣幸之字。
    『圣』学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『六』在人名库中共出现约:12970次,为常用字。『圣』在人名库中共出现约:146900次,为常用字。

    『六』72.27%情况下用于名的第一个字;『圣』78.87%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『六』在人名库中男姓使用占比:73.74%,女性占比26.26%,常用于男性;『圣』在人名库中男姓使用占比:87.28%,女性占比12.72%,常用于男性;

  • 解释:

    诸天六圣,指的是六大天道圣人,分别是:盘古三清(太上老君、元始天尊、通天教主)、西方二释(接引??人、准提道人)、圣母娲皇(女娲)。皆是以道祖鸿钧为尊,鸿钧是六大天道圣人的监督者,大道之显化实体。天道圣人,亦称混元大罗金仙,太上无极混元教主,也称圣人、先天圣人、天地圣人。诸天六圣,最早出自网络小说《佛本是道》,以《封神演义》教主人物为取材蓝本,构建出来的最终BOSS级人物,在所引领的洪荒流小说中占据根本位置。

  • 相关成语:

    呼幺(hè liù hū yāo)

    指掷骰叫采,赌博喧闹。骰子的点从一到六。一叫做幺,染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。

    三宫(sān gōng liù yuàn)

    天子后妃的居处。亦泛指嫔妃。

    亲不认(liù qīn bù rèn)

    六亲:一般指父、母、兄、弟、妻、子,现泛指所有亲属。不认所有的亲属。形容人没有情义或不讲情面。

    人之年(shèng rén zhī nián)

    谓五十岁。孔子五十以学《易》﹐故有是称。或谓四十七岁之时。

    工巧(shén shèng gōng qiǎo)

    中医对望﹑闻﹑问﹑切四种方法的别称。语出《难经.神圣工巧》:'望而知之谓之'神',闻而知之谓之'圣',问而知之谓之'工',切脉而知之谓之'巧'。'

    之时者(shèng zhī shí zhě)

    指圣人中能适应时势发展的人。

  • 相关诗词:

    经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰(唐·李白)

    ...,颇穷理乱情。 九十六圣君,浮云挂空名。 天地赌一掷,未能忘战争。 试涉霸王略,将期轩冕荣。 时命乃大谬,弃之海上行。 学剑翻自哂,为文竟何成。 剑非万人敌,文窃四海声。 儿戏不足道,五噫出西京。 临当欲去时,慷慨泪沾缨。 叹君倜傥才,标举

    瓦炉(宋·冯时行)

    贤心,归来还下帷。 老瓦烧柏子,冉冉度游丝。 侏儒饱欲死,灵均自长饥。 尘言污人耳,夜来洗涟漪。 更欲清鼻观,引手时一披。 知我其惟天,不须对愚溪。

    送唐子朝长陵(明·陈束)

    ...,冠游月尚还。 光灵六圣扈,警跸八神传。 南至恭明祀,东曹简上贤。 瞻依徒欲赠,凄恻未能宣。

    用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟(宋·黄庭坚)

    ...,获拚堂上帚。 经观人,明如夜占斗。 索居废旧闻,独学无新有。 羡子杞梓材,未曾离矫揉。

    杂兴十首其一(宋·刘克庄)

    ...。 绕床弹指叹,人欤。

    前感兴一首其一(宋·敖陶孙)

    ...。 死语无出路,所裁。 惟应蒯缑剑,日夕同归来。

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    ...。 忝蒙乡党敬,六圣有遗民。

    观邸报感怀(宋·陆游)

    六圣涵濡寿域民,耄年肝胆尚轮囷。 难求壮士白羽箭,且岸先生乌角巾。 幽谷主盟猿鹤社,扁舟自适水云身。 却看长剑空三叹,上蔡临淮奏捷频。

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    承平苑囿杂耕桑,六圣勤民计虑长。 碧水东流还旧派,紫坛南峙表连冈。 不逢迟日莺花乱,空想疏林雪月光。 千亩何时躬帝藉,斜阳寂历锁云庄。

    偈颂一百零四首其一(宋·释绍昙)

    九曲黄河彻底清,龙乾会人生。 周行七步称尊处,山岳齐呼万岁声。

    紫宸殿正旦教坊词致语口号(宋·苏轼)

    ...,民日用而不知;传祖宗六圣之心,我无为而自化。九德咸事,三年有成。始御八音之和,以临元日之会。人神相庆,夷夏来同。臣等忝与贱工,得亲壮观。知舆情之愿颂,顾盛德之难形。不度荒芜,敢进口号。九霄清跸一声雷,万物欣荣意已开。晓日自随天仗出,春风不

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