『尚』意为尊崇、推崇、尊重。
『善』善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。

『尚』理智充足，温和清雅，福禄双收，荣贵隆昌，二子吉祥。
『善』福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。

『尚』在人名库中共出现约：106010次，为常用字。『善』在人名库中共出现约：129590次，为常用字。

『尚』90.35%情况下用于名的第一个字；『善』77.46%情况下用于名的第一个字；

『尚』在人名库中男姓使用占比：86.11%，女性占比13.89%，常用于男性；『善』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；

《尚善》是蒋家梅子原创连载于有妖气原创漫画梦工厂中的一部漫画。主要讲一个道号是道然的道士带着小??弟尚善游历然后遇到各种妖怪的故事。时间为南北朝时期。

好奇尚异（hǎo qí shàng yì）

释义为喜欢和注重奇怪特别的事物。

尊年尚齿（zūn nián shàng chǐ）

指尊重老年人。

负才尚气（fù cái shàng qì）

　同“[[负才任气]]”。

人之将死，其言也善（rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn）

人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出自《论语·泰伯》：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

工欲善其事，必先利其器（gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì）

利：使锐利。器：工具。工匠要想做好活，一定要先使工具精良。形容做事要做好充分的准备。

善有善报，恶有恶报（shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào）

行善事和作恶事到头来都有报应。

和同官问耳疾六首其一（宋·曹勋）

...，心事永云知。 尚若泠然善，何能养就儿。 数篇存雅道，三复愧新诗。

方山有求转语之作并用韵二章（宋·杜范）

...。 旧事俱已非，尚善诗押至。 俯就相唱酬，殆为后来计。 一花未足多，夫子亦何喟。

谢蔡生见和（宋·胡寅）

三分已过二分春，尚想绵田一善人。 冷食未平千载恨，浮云何与百年身。 从教对雨携壶阻，自爱观风得句新。 芍药酴醿无复见，花林芳草翠初匀。

长子伯温失解以诗示之（宋·邵雍）

儒家所尚者，行善与文章。 用舍何尝定，枯荣未易量。 干求便黾勉，得失是寻常。 外物不可必，其言味甚长。

赠接泥渡下李巡检（宋·董嗣杲）

...，语下嗟间关。 俊代尚迩遥，掷珓卜善还。 随时了应酬，惟恨得酒悭。

送陈汝功起宰永春二首其一（宋·王迈）

...，须教吧债还。 尚威民作敌，徙善吏容奸。 世久无彭泽，人今识鲁山。 平生经济学，随力救时艰。

游土山示蔡天启秘校（宋·王安石）

...，未见白可镊。 祝翁尚难老，生理归善摄。 久留畏年少，讥我两呫嗫。 束火扶路还，宵明狐兔慑。 蔡侯雄俊士，心憭形亦谍。 异时能飞鞚，快若五陵侠。 胡为阡陌间，踠足仅相蹑。 谅欲交辔语，呿予不能嗋。

酬永乐刘秘校四洞诗（宋·司马光）

...，甘受高明嗤。 何言清尚士，善颂形声诗。 困剥固未尝，进复敢终辞。

送李茂修还山省母（明·程嘉燧）

...。忆昨荐士尚书郎，知尔善射闻四方。中丞侧耳识名字，辕门长揖生辉光。西秦猛士产灵夏，长弓大刀仍善马。令与较射丛万人，齐声共呼出君下。来趋幕府何逡巡，报国无阶自致身。里中轻薄休相笑，陶母厨间正苦辛。

挽汪南美大夫词（宋·韩元吉）

年如卫武尚安强，名似康成善一乡。 三邑久知歌惠爱，西州何幸著循良。 真清在昔传家世，治状由来籍庙堂。 千载蒋山分未朽，芝兰玉树蔼余芳。

挽黄修职（宋·杜范）

...。 老矣尚余英气在，嗟哉独慕善人称。 一经分付曾何憾，看取于门自此兴。

邑人李子宽公绰以所著十说及论孟解相示极有（宋·孙应时）

少日胸中万丈虹，著书老尚有新功，同乡我惜知君晚，善士天胡赋此穷。无椁去年非孔鲤，有家何地客梁鸿。秋风萧瑟行吟里，应有中郎识爨桐。

观棋长吟（宋·邵雍）

院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。 搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。 局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞； 杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。 座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移； 死生共抵两家事，胜负都由一着时。 当路断无相假借，对人须且强推辞； 腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医； 善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。 请观今日长安道，易地何尝不有之？

久尚 尚业 其尚 善原 善圣 善书 尚之 尚芝 尚竹 尚知 尚翔 尚晓 尚榜 道善 美善 善钧 善均 善景 尚达 尚任 俊善 百善 尚儒 尚谊 宗尚 钰善 宗善 尚成 尚承 尚谕 尚徽 善芝 芝善 杰善 杰尚 善悟 善鉴 善坚 善翔 善晓 善雅 善扬 善言 尚钰 尚杰 德善 尚炜 尚熹 尚斐 善然 善任 善人 义善 尚道 尚仪 尚义 尚毅 尚宜 府尚 景善

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