笔画:8 画
五行:金
拼音: shàng
笔画:3画
五行:火
拼音: zhī
『尚』意为尊崇、推崇、尊重。
『之』助词、相当于“的”字。
『尚』理智充足,温和清雅,福禄双收,荣贵隆昌,二子吉祥。
『之』出国之字,名利双收,学识渊博,官运旺盛,荣贵之字。
『尚』在人名库中共出现约:106010次,为常用字。『之』在人名库中共出现约:88410次,为常用字。
『尚』90.35%情况下用于名的第一个字;『之』61.87%情况下用于名的第一个字;
『尚』在人名库中男姓使用占比:86.11%,女性占比13.89%,常用于男性;『之』在人名库中男姓使用占比:75.54%,女性占比24.46%,常用于男性;
口尚乳臭(kǒu shàng rǔ xiù)
尚:还。臭:气味。口里还有奶腥味。指人年幼。含有嘲讽意。
尚德缓刑(shàng dé huǎn xíng)
缓刑 huǎnxíng 法律名词,即受刑之宣告后,依据特定情形,在一定时期内暂缓执行
尚慎旃哉(shàng shèn zhān zāi)
还要谨慎小心啊。
一以贯之(yī yǐ guàn zhī)
贯:贯穿。用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。
惊弓之鸟(jīng gōng zhī niǎo)
被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。
切肤之痛(qiè fū zhī tòng)
比喻切身的痛苦。
天问(先秦·屈原)
...? 登立为帝,孰道尚之? 女娲有体,孰制匠之? 舜服厥弟,终然为害。 何肆犬豕,而厥身不危败? 吴获迄古,南岳是止。 孰期去斯,得两男子? 缘鹄饰玉,后帝是飨。 何承谋夏桀,终以灭丧? 帝乃降观,下逢伊挚。 何条放致罚,而黎服大说? 简狄
宫之奇谏假道(先秦·左丘明)
...?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?” 公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。” 对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享
小弁(先秦·佚名)
...。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。心之忧矣,涕既陨之。 君子信谗,如或酬之。君子不惠,不舒究之。伐木掎矣,析薪扡矣。舍彼有罪,予之佗矣。 莫高匪山,莫浚匪泉。君子无易由言,耳属于垣。无逝我梁,无发我笱。我躬不阅,遑恤我后。
礼记引逸诗(先秦·佚名)
...。 相彼盍旦。 尚犹患之。
王元之真赞(宋·黄庭坚)
...。 呜呼王公,其尚似之。
故江阳杨君画像赞(宋·黄庭坚)
...,询事考言,尚其笔之。
仁宗皇帝二诗御汉体书赞(宋·岳珂)
...。 见于首篇,尚絅之风。 安不忘危,尤示注意。 笔墨之余,又形拊髀。 庆历之治,太平极功。 帝心所存,天地与同。 春朝鸣珂,秋塞沈柝。 一视之仁,昭此圣学。 海岳八极,羲娥九霄。 媲于宝藏,万世见尧。
沁园春·寿处州吴雨岩(宋·赵希汰)
...,棠阴一道,民尚思之。心印亲传,雨岩来括,寅岁幸无庚子饥。仁同亲,更备存先具,仓积千斯。 青州阴德天知。只此事堪为崧岳祈。与太夫人寿,相看华发,转中书令,长著斑衣。岁岁梅花,樽前索笑,霜月先圆两夜规。称觞了,报春风千里,班观龙墀。
美哉一首送韦城主簿欧阳君(宋·苏轼)
...。相其口髯,尚克似之,先生遗民,之子往字。
清明日同宋才夫王子友游秦氏园分韵得一字(宋·李流谦)
...。 饯春春未阑,尚及三之一。
方去言府判挽诗二首其一(宋·方回)
壬戌同登日,秋崖尚见之。 王家子敬字,谢氏惠连诗。 乡校六龙渡,宗盟七桂枝。 残碑麟笔绝,后死叹吾衰。
大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之(宋·苏颂)
...,庭除绕碧鲜。尚之南学远,休琏北邙偏。街柳长垂带,堤榆未坠钱。窗閒靖节傲,梧老惠施眠。去国魂劳断,铭恩骨待镌。幸安蓬户奥,乌用铁枢坚。刁岭东隅见,林庄几世传。杉松高掩抱,岩麓势联绵。构筑多遗址,经营信昔缘。毋劳借官地,便可入寥天,歌哭于斯
淳熙内禅颂(宋·王子俊)
...。厥培以丰,古尚克回之。岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。粤岁已酉,二月壬戍。天仗宵严,彤廷晓跸,穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。曰予一人,实倦於勤。退处北宫,以笃於亲。赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。不吝於权,
简张希尹(元·谢应芳)
...,亦与诸任齿。尚友古之人,厥德薰晋鄙。
次韵溧水令李彦平清赏图(宋·周必大)
...,勋业照文字。 徐勣尚笑之,垂诫甚切至。 何如遗清白,世有贤者类。 诗书闻过庭,杖屦奉安步。 邑人争指似,玉立称祖父。 岂惟慰眼前,门户赖不仆。 翁乎复何忧,弦歌乐朝暮。
妇女之孝二十首·郑义宗妻(宋·林同)
...。 若怀白刃顾,尚得谓之人。
送王含秀才序(宋·韩愈)
...,尚何曲之托,而昏冥之逃耶? 吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与
八月中浣同官会于尘外亭分韵得烟字(宋·度正)
...,结茅近英躔。 尚论古之人,永谢区中缘。 鹪鹩翔蓬蒿,庶几避鹰鸇。 但欲一区宅,不用土顷田。 念昔怀此心,只今已十年。 平生百事拙,为计亦可怜。 家有万卷书,而囊无一钱。 登临每怅望,兴味徒拳拳。 珍重金石交,议论相磨研。 求寻鸥鹭盟,摆脱
张衡传(范晔)
虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自
墨池记(曾巩)
夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日,曾巩记。
范雎说秦王(佚名)
“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深
天问(屈原)
不任汩鸿,师何以尚之?佥曰“何忧,何不课而行之?”鸱龟曳衔,鲧何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?永遏在羽山
之丰 久尚 尚业 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 其尚 胤之
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