评分:100分
  • 笔画:12画

    五行:

    拼音: shàn

  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: rèn,rén

  • 字义:

    『善』善良,品德好,友好,友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。
    『任』汉王莽时女子爵位名。用以称公主。也作使用,委以职位。

  • 取名参考:

    『善』福禄双收,名利有份,温和贤能,中年吉祥,晚年隆昌。
    『任』环境良好,官格之字,学识渊博,中年成功隆昌。

  • 使用率和名中适用位置:

    『善』在人名库中共出现约:129590次,为常用字。『任』在人名库中共出现约:47530次,为常用字。

    『善』77.46%情况下用于名的第一个字;『任』63.51%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『善』在人名库中男姓使用占比:85.60%,女性占比14.40%,常用于男性;『任』在人名库中男姓使用占比:85.79%,女性占比14.21%,常用于男性;

  • 解释:

    [to use a man according to his ability] 熟知各人的能力,分别委以胜任的职务

    识别部属并善于任用。 汉 班彪 《王命论》:“盖在 高祖 ,其兴也有五:一曰 帝尧 之苗裔……五曰知人善任使。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》:“盖 太祖 为人有大度,意豁如也,知人善任,使与 汉高祖 同,固然也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第八章:“她是那么坚决、明快、胸有成竹,以及对各家的亲兵情形是那样熟悉,知人善任,比起一位老练的将军来毫无愧色。”

  • 相关成语:

    知人善任(zhī rén shàn rèn)

    知:了解。任:任用。了解人才并善于任用人才。

  • 相关诗词:

    到宣武三十韵(唐·李绅)

    ...,恩宣岂弟生。 师忘智,中略在推诚。 式宴歌钟合,陈筵绮绣并。 戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。 乐与师徒共,欢从井邑盈。 教通因渐染,人悦尚和平。 授钺惭分阃,登坛荷列城。 虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。 白发侵霜变,丹心捧日惊。 卫青终保志,潘岳

    首尾吟(宋·邵雍)

    ...,事善任他人致疑。 外物从来自难必,尧夫非是爱吟诗。

    宜城放琴客歌(柳浑封宜城县伯)(唐·顾况)

    ...。 上若水方圆,忆昨好之今弃捐。 服药不如独自眠,从他更嫁一少年。

    自讼(宋·李复)

    后随非,失于私意。 短长莫可欺,明者未免蔽。 改过心每惮,责人夫何易。 芸苗舍己田,无获亦蹈厉。

    题真娘墓(宋·徐照)

    ...,千年名姓存。 缘依佛地,巧咏人言。 几听钱塘曲,风松静似喧。

    刑名吟(宋·邵雍)

    ...,小人多近刑。 恶有异同,一归与情。

    寿方右史德顺大琮生朝(宋·五迈)

    ...,群龙神气王。公主类盟,重在力量。周道当中兴,方叔犹必步。松茂宜柏悦,吕鸣因律唱。唤起矍铄翁,吾军亦可张。壶山献宝熏,寿水足醇酿。一瓣电吐烟,一吸鲸吞浪。寿公乃寿国,他语徒亮长。玉鼎愿精调,金瓯保无恙。

    寄同年朱景渊通判八首其一(宋·刘宰)

    ...,粹学洞谷今。 闻亟推挽,常恐力不。 时危系长才,白日已西沉。 拱木战寒风,凄其千载心。

    杂兴(唐·李颀)

    ...。 恶死生齐一贯,只应斗酒苍苍。

    和孔纯老归自属邑三首其一(宋·王之道)

    ...。 举敢论当世比,佳篇应老夫传。 凌云列岫堆螺髻,出水新荷点翠钿。 报政还朝知不晚,追随能复记当年。

    缘识(宋·宋太宗)

    一言有亦须听,终日饱餐不易。 他织他耕无悯念,世途谁是爱人心。

    木兰花慢 武邑县王楫善居室,母俎氏出隆平(元·王恽)

    精彩如五六十人。教授马君向予方以责楫之孝养致乐,实有关於风化者,故作是词以付,俾来者庶有所劝焉烂云衢彩婺,和晓月,满庭闱。正梅粉香飘,林梢紫动,淑景初迟。观津盛传王氏,道孝心、重见老莱衣。和气一家瑞霭,慈颜九十柔仪。香烧静院趁朝晖。未省杖扶持。纵德厚流长,遐龄能健,此事应稀。婆娑绿萱堂背,爱一竿、苍竹六孙枝。照映西山秀色,年年翠点修眉。

    谏太宗十思疏(唐·魏徵)

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而之,择而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

  • 与『善任』相似的名字:

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