『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。
『宾』宾是一个多音字，念bīn时，意指服从，归顺，也指客人。念bìn时，意指摈弃，排除，拒却。

『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。
『宾』克父命，智勇双全，义利分明，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。

『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。『宾』在人名库中共出现约：92700次，非常用字。

『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；『宾』29.42%情况下用于名的第一个字；

『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；『宾』在人名库中男姓使用占比：92.30%，女性占比7.70%，常用于男性；

清圣浊贤（qīng shèng zhuó xián）

汉末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志?魏志?徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。

伏地圣人（fú dì shèng rén）

方言。指在本地略有知识，但自夸博学多才的人。

内圣外王（nèi shèng wài wáng）

古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。

狗咬吕洞宾（gǒu yǎo lǚ dòng bīn）

吕洞宾：中国民间传说中的八仙之一。狗咬吕洞宾，不识好人心，是用来骂人不识好歹。

负险不宾（fù xiǎn bù bīn）

犹言负固不服。

截发留宾（jié fā liú bīn）

颂扬女性待宾诚挚贤惠。

反骚（宋·宋祁）

我闻上天乐，仙圣并游宾。离楚何所据。招回逐客魂。谓门有九关，虎豹代守阍。砥舌饥涎流，触之辄害人。讥呵自有常，帝意宁不仁。穷壤苦恨隔，传闻恐失真。我欲稽首问，无梯倚青云。块然守下土，此愤何由伸。

次韵谢处州乡人二首其一（宋·项安世）

...，圣朝宾贡似成周。

恭和闻喜宴御制（宋·魏了翁）

...。 圣世宾贤如此厚，致君忍负不赀身。

读基命录（明·朱椿）

...，有术能致君。圣贤友多闻，我亦忝嘉宾。持此以赠我，读之至夜分。抚卷再三叹，良可騑《典》、《坟》。

春晚侍宴丽正殿探得开字（唐·张说）

圣政惟稽古，宾门引上才。 坊因购书立，殿为集贤开。 髦彦星辰下，仙章日月回。 字如龙负出，韵是凤衔来。 庭柳馀春驻，宫莺早夏催。 喜承芸阁宴，幸奉柏梁杯。

送薛蔓应举（唐·王建）

...，珠赆称至珍。 圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。 若生在世间，此路出常伦。 一士登甲科，九族光彩新。 憧憧车马徒，争路长安尘。 万目视高天，升者得苦辛。 况子当少年，丈人在咸秦。 出门见宫阙，献赋侍朱轮。 有贤大国丰，无子一家贫。 男儿富邦家，岂为

奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字（唐·陆景初）

...，萸房插缙绅。 圣化边陲谧，长洲鸿雁宾。

喜迁莺·表海亭冬日闲宴（宋·黄裳）

...，空有寂寥遗迹。圣贤电拂休笑，离合许多宾客。使君乐与人同，且对云门斜日。

蛮子朝－刺将骄而相备位也（唐·白居易）

...。 开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒， 征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。 谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德， 亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。 蛮子导从者谁何，摩挲俗羽

和叠山到山阳郡学四诗（宋·王奕）

...。 泗水尼山圣贤地，江云楚月去来宾。 淮安荡荡朝天路，附骥新吟莫厌频。

再次韵礼之见贻之什（宋·强至）

...。 圣门奥阃期君至，宾馆清谈许我过。 文酒有时留剧饮，长教阿买到醺酡。

和王禹玉相公三月十八日皇子侍宴长句三首其一（宋·苏颂）

...。 四曲汉歌齐祝圣，九宾周卫尽班觞。

答客难（汉·东方朔）

...。今则不然。圣帝德流，天下震慴，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂。天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌。贤与不肖，何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在

后廿九日复上宰相书（唐·韩愈）

...。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉

圣业 浩圣 善圣 云圣 圣元 元圣 圣凯 圣人 圣骅 圣佑 俊圣 百圣 宗圣 彦圣 义圣 棋圣 道圣 圣道 圣骏 嘉圣 鑫圣 久圣 书圣 世圣 业圣 才圣 圣才 之圣 圣洋 圣雅 其圣 美圣 圣杰 德圣 圣强 鸿圣 钧圣 培圣 圣达 圣德 圣芳 圣峰 圣锋 圣富 圣莉 圣祺 圣群 圣生 圣松 圣婷 圣鑫 圣义 圣源 圣云 圣泽 圣宗 兆圣 圣彦 圣美 圣淦

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