『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。
『序』古指地方学校；堂屋的东墙或西墙；次第，依次排列；文体名。写在书前的简介、评述文字；在正式内容之前的；临别赠言。

『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。
『序』温和贤淑，清雅秀气，福禄双收，中年多灾，环境良好，出国之字。

『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。『序』在人名库中共出现约：11720次，非常用字。

『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；『序』77.18%情况下用于名的第一个字；

『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；『序』在人名库中男姓使用占比：80.17%，女性占比19.83%，常用于男性；

《圣序》是连载于起点中文网的一部仙侠异侠小说，作者是百思不得骑节。

千载一圣（qiān zǎi yī shèng）

千年出一圣人。谓圣人不常有。

内圣外王（nèi shèng wài wáng）

古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。

革凡成圣（gé fán chéng shèng）

革除凡习，成为圣哲。

言之有序（yán zhī yǒu xù）

说话和写文章很有条理。

不曾序过（bu ceng xu guo）

意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。

鹭序鹓行（lù xù yuān xíng）

见“[[鹭序鸳行]]”。

谨所之赠王氏子（宋·陈淳）

...，须循圣贤规。 圣功有次序，躐进徒尔疲。 非益欲速成，孔深阙童讥。 登高必自下，子思端不欺。 道尔求诸远，孟轲尤所嗤。 小学极织悉，无非固骸肌。 洒扫进退间，三千其威仪。 子曾与周旋，有亏已无亏。 大学入德门，纲条备无遗。 开端在格物，大当

祖德诗九章（明·朱瞻基）

...，天派肆洋溢。圣神绍传序，茂衍万世历。造商本玄王，兴周美后稷。兹予嗣鸿业，时几谨申饬。四圣赫在天，悠久贻法式。保佑赖深眷，负荷愧余力。稽首陈咏歌，庶用示无？攵。

公堂置酒群彦咸集作诗吴学中诸先辈且用叙别（唐·朱长文）

...，邓禹犹愿为。圣朝兴庠序，内外振新规。嗟余介且拙，性与丘壑宜。青衫起泮水，六见开辛夷。经术聊辩惑，文章非振奇。群英何济济，屈就董生帷。讲羽良可乐，教学交相资。但观芹藻长，不恤颜鬓衰。忽传太学命，飞诏下天涯。自省草茅贱，岂称廊庙知。亲友颇敦

和王纯臣启至大寨闻擒鬼章捷书上奏喜而为诗（宋·刘禹卿）

...。 若评后圣勋臣序，功占凌烟第一魁。

君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之（宋·刘克庄）

...。 作圣德诗无乃怪，进文鉴序近于谀。 热中人有谗余者，殿后天将寿我乎。 晚觉陶翁嗔子懒，不如坡老愿儿愚。

袁州州学记（宋·李觏）

...。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。” 此年实至

箕子碑（唐·柳宗元）

...，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？ 呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已

梅圣俞诗集序（宋·欧阳修）

...，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。 其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。 庐陵欧

圣业 浩圣 善圣 云圣 圣元 元圣 圣凯 圣人 圣骅 圣佑 俊圣 百圣 宗圣 彦圣 义圣 棋圣 道圣 圣道 圣骏 嘉圣 鑫圣 久圣 书圣 世圣 业圣 才圣 圣才 之圣 圣洋 圣雅 其圣 美圣 圣杰 德圣 圣强 鸿圣 钧圣 培圣 圣达 圣德 圣芳 圣峰 圣锋 圣富 圣莉 圣祺 圣群 圣生 圣松 圣婷 圣鑫 圣义 圣源 圣云 圣泽 圣宗 兆圣 圣彦 圣美 圣淦

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