『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。
『声』意为声音、宣扬。

『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。
『声』名利双收，福禄永在，清雅荣贵，中年成功，双妻之格。

『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。『声』在人名库中共出现约：50830次，为常用字。

『德』76.90%情况下用于名的第一个字；『声』53.71%情况下用于名的第一个字；

『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；『声』在人名库中男姓使用占比：88.60%，女性占比11.40%，常用于男性；

(1).仁德的声誉。古代多用以称颂官吏治政。《文选·曹植＜又赠丁仪王粲＞诗》：“君子在末位，不能歌德声。” 李善 注：“德声，谓 太祖 令德之声也。”《隋书·百官志下》：“又有特进、左右光禄大夫……并为散官，以加文武官之德声者，并不理事。” 宋 叶适 《修职郎吴君墓志铭》：“摄 大冶县 ，慕其德声，不言而化。” 清 昭槤 《啸亭杂录·武虚谷》：“﹝ 武虚谷 ﹞任 山东 博山县 县令，有德声。”

(2).指美好的声誉。 晋 张华 《励志诗》之七：“勉尔含弘，以隆德声。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传· * ·释僧锺》：“帝以 钟 有德声，敕令酬对，往復移时，言无失厝。”

(3).合乎仁德的言谈。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“诲余以义，復我以诚。终日以语，无非德声。”

以怨报德（yǐ yuàn bào dé）

怨：仇恨。报：回报，报答。德：恩惠，好处。用怨恨报答别人给予的恩惠。

功德无量（gōng dé wú liàng）

功德：功绩与德行，佛教指诵经、念佛、行善等事。原为佛教用语。后称颂人的功劳和恩德极大。

德高望重（dé gāo wàng zhòng）

品德高尚，很有声望。

异口同声（yì kǒu tóng shēng）

不同的嘴说同样的话。形容大家说的完全一致。

瓮声瓮气（wèng shēng wèng qì）

形容讲话发音浑浊而粗重。

敛声屏气（liǎn shēng bǐng qì）

不出声，屏住呼吸。形容精神集中。

贻袁三拾遗谪作（储光羲）

如君物望美，令德声何已。高帝黜儒生，文皇谪才子。朝廷非不盛，谴谪良难恃。路出大江阴，川行碧峰里。斯言徒

陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭（李白）

季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。

陪张燕公行郡竹篱（赵冬曦）

郛郭从彝典，州闾荷德声。小人投天涯，流落巴丘城。所赖中和作，优游凿与耕。

和权载之离合诗（时为国子司业）（武少仪）

木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风

赠清漳明府侄聿（李白）

过客览行谣，因之诵德声。

萧宅二三子赠答诗二十首·虾蟆请客（卢仝）

愿君借我一勺水，与君昼夜歌德声。

夫子鼓琴得其人（白行简）

全辨圣人心。慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。促调清风至，操弦白日沈。曲终情不尽，千古仰

入朝别张燕公（梁知微）

符竹纡小郡，江湖被德声。三年计吏入，路指巴丘城。凫舟才结缆，驺驾已相迎。别离他乡酒，委曲故人情。孤屿早

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠 德云 德桦 德晓 德源 德丰

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