『志』志字的含义主要指决定和意向，以及表示人的意志等。用于人名一般指志向，意志。
『于』介词，后缀。姓。

『志』口快心直，性刚劳心，中年奔波，晚年成功隆昌。
『于』一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。

『志』在人名库中共出现约：2223530次，为常用字。『于』在人名库中共出现约：44470次，为常用字。

『志』89.62%情况下用于名的第一个字；『于』85.37%情况下用于名的第一个字；

『志』在人名库中男姓使用占比：88.30%，女性占比11.70%，常用于男性；『于』在人名库中男姓使用占比：73.12%，女性占比26.88%，常用于男性；

雄心壮志（xióng xīn zhuàng zhì）

远大的理想，宏伟的志愿。

玩物丧志（wán wù sàng zhì）

玩：玩赏。丧志：丧失理想和志向。指迷恋于所喜好的事物，因而丧失进取向上的志气。

胸无大志（xiōng wú dà zhì）

心里没有远大志向。

同归于尽（tóng guī yú jìn）

归：走向。尽：完结，灭亡。一起走向毁灭或死亡。

聊胜于无（liáo shèng yú wú）

聊：稍微，略微。指比没有略微好些。

迁怒于人（qiān nù yú rén）

意思是自己不如意时拿别人出气。

瑞麦赞（宋·林某）

...。 臣不敢献，私志于室。 采诗之官，汗青之笔。 编诸诗书，示此其质。

皇雅十首·《天监》四章（宋·尹洙）

...。 帝初治兵，志勤于征。 奄受神器，匪谋而成。

相州昼锦堂记（宋·欧阳修）

...。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于

志道生日为诗勉之（宋·真德秀）

...，得不易衰朽。 汝今志于学，一念贵操守。 天真浚其源，人伪窒其窦。 冶容命之斧，妖声性之寇。 腊毒由厚味，乱德本醇酎。 当如御雠敌，岂但恶恶臭。 斂然肃襟灵，神物森左右。 融融湛虚明，役役息纷揉。 还吾性之仁，万善此其首。 但存达德三，可卜

安乐窝（明·黄辉）

...，阴阳恣翻校。 用志疑于神，神者亦相劳。 衣冠等韦编，从敝得灵造。 忽于消息门，顿出混蒙窍。 既了图南心，乃与公和笑。 始信玄驹穴，饶有日月照。 未来已成昨，万古空相吊。 弄丸任真行，击壤从俗调。 我来揽遗迹，沉冥想观妙。 万有亦何思，乾坤

至游堂二首其一（宋·袁说友）

...，掘井须及泉。 学者志于道，如以规正圆。 及其见道时，揽辔谁争先。 筌蹄蜕陈迹，羽化而登仙。 是中时反观，一一人之天。 森然众妙现，所见惟所便。 猗与至游者，日运万里船。 胸中三景轴，与道相因缘。 道大心以悟，心远见孰偏。 一室景象存，物物

文赋（魏晋·陆机）

...，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。詠世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。 其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，

义田记（宋·钱公辅）

...，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 昔晏平仲

箕子碑（唐·柳宗元）

...，其有志于斯乎？ 唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云： 蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，

送董邵南游河北序（唐·韩愈）

...。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！ 吾因子有所感

稼说送张琥（宋·苏轼）

...。 吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语

寄欧阳舍人书（宋·曾巩）

...，感与惭并。夫铭①志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者

申胥谏许越成（先秦·左丘明）

乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也

送区册序（唐·韩愈）

...，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。

赠河北省歌舞剧院（现代·老舍）

悲歌燕赵史堂堂，斗志于今百倍强。 革命风云新乐府，翻身日月大文章。 休哀日笛梅花落，善舞红旗丝竹昂。 北去长城东至海，轻装小队入农庄。

望洽阳（明·葛高行文）

...，执恍忽而为真。栖遐志于浮云兮，整青络而越瑶津。端直吾之所愿兮，修性理幽惟节与仁。

屈原列传（汉·司马迁）

...。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫

《论语》十二章（先秦·佚名）

学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也

论语七则（佚名）

子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩，子曰：

徐文长传（袁宏道）

遂不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云

闲情赋（陶渊明）

淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以

文赋（陆机）

佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而

吕相绝秦（左丘明）

成王陨命，穆公是以不克逞志于我。“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼

括酹江月（林正大）

而莫敢仰视。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，

相州昼锦堂记（欧阳修）

非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足

志铭 志鸣 美志 世志 志业 志义 志鑫 志霆 志惠 志强 志庆 志千 志球 志玮 志琪 志琨 尚志 承志 于妮 于珊 于芝 于惠 于均 于淇 于萱 于斯 于云 于扬 于群 于翔 于杰 于生 于洋 于聪 于晨 于诗 于竣 于茜 于强 于嘉 于峰 云志 志元 于鑫 于麟 于娴 于琛 于斐 志骅 励志 志励 敬于 俞志 志仪 志伯 登志 志汶 志健 志儒 志京

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