『史先洁』读音为：shǐ xiān jié ，音调为：上声 阴平 阳平

名字中无多音字。

字音清晰、流畅，音调优美。

『史』5画，部首：口，结构：独体结构
『先』6画，部首：儿，结构：上下结构
『洁』9画，部首：氵，结构：左右结构

字形美观、协调、匀称。

『先』本义是前进,走在前面的，时间或次序在前的，与“后”相对；祖先；上代；先前。字义：1.时间或次序在前的（跟’后‘相对）：~进，~例，昨~。2、祖先；上代：~人。3、尊称死去的人：~父，~烈。4、先前。5、姓。
『洁』指干净，廉明，纯洁或指人的品德高尚。基本意思是干净：洁净、洁白、清洁。2比喻单纯；清白；作风正派：纯洁、廉洁。

景仁欠道斋礼院予与和叔过之值其方饮引去二（宋·韩维）

...。 群英谨邦祠，先事戒洁斋。 我时过其舍，值与众客侪。 方闻治杯酌，避去礼亦谐。 愧无孟公名，安使所至怀。 不知贤豪意，未遽见弃排。 明日出长篇，正声谢淫哇。 如畏明义重，殷勤惧暌乖。 几时持笔和，落纸还成揩。 何以叙缱绻，晨当策疲騧。

和李艮翁延平山泉韵（宋·陈宓）

...，沦茗味尤便。 未饮襟先洁，将吟笔娄湔。 一丝抽沼面，十仞激崖颠。 旱日闻偏误，秋霄思易悬。 旧守谩多事，题诗绝少缘。 无功糜国廪，蔑效在民廛。 有客多才思，心清契涧湲。 长篇极模写，累日慰餐眠。 岂直供三复，仍将写七弦。 唱妍酬匪丽，缄寄

挽王夫人（宋·吴泳）

...，僮僮被典章。 有齐先祭洁，薄汗展衣香。 唁卫心虽切，伤周义不忘。 勉哉君子正，彤管尚遗芳。

神光灿（元·丘处机）

...，行住坐卧归依。先须保身洁净，内常怀、悯物慈悲。挫刚锐，乃初心作用，下手根基。款款磨砻情性，除贪爱、时时剪拂愚迷。福慧双全，开悟自入希夷。灵台内思不疚，任纵横、出处何疑。彻头了，尽虚空、裁断是非。

书节孝先生事实於先生诗编之后（宋·张舜民）

...。 先生道义完且洁，去彼取此非今人。 事亲岂但彩衣戏，刻木省定长悲辛。 抛官却扫醉经史，胸中无复留纤尘。 履穿袍敝突不墨，辞幣与粟甘清贫。 自从秀发到白首，造次於是非一晨。 当知有昊悯浇散，先生故出拔斯民。 嗟余禀赋虽不敏，管窥

奉答雅均途中见寄二首其一（宋·强至）

...，无以顿澄明。邑先膏润，今予力洁清。人皆疑矫行，君独照真诚。一得途中什，譊譊众口平。

送王行可赴宣城学官（宋·陆文圭）

...，流入泮宫水。 先令我清心，次令人洁已。 铸金师范巧，琢玉士习美。 六经悬日月，颜孟元不死。 君欲从之游，青灯茅屋底。 相逢莫相间，扰扰鼓箧子。

德清宰俞居安自画渊明图（宋·王当）

...，良似无弦琴。 先生如明月，莹洁照古今。 形模或能写，光彩讵可临。 寥寥千古意，当向笔下寻。 人心去典午，朝柄归卯金。 岂无康济心，且赋归来吟。 天生卓荦姿，岂是甘山林。 当今急英贤，四海待商霖。 勉哉就功名，枯槁不足钦。

乾道癸巳腊後二日，桂林大雪尺余，郡人云前（宋·范成大）

...。东郭先生履虽敝，诗情却斗冰壶洁。归橪冻髭搜好句，山馆青灯对明灭。为怜叶气到黄茅，何止森森松柏悦。丰年作守会饱暖，羁宦思归自愁绝。岂无菊径乐琴书，亦有秫田供麴糱。东冈雪後一犁春，谁在陂头忆调燮？

邓御夫秀才为窟室戏题（宋·晁补之）

...。我敬先生不敢量，二三子者亦自强，洁身乱伦非所望。

先来后到 先人后己 先入为主 捷足先登 争先恐后 先发制人 先礼后兵 欲扬先抑 先知先觉 先斩后奏 先睹为快 将欲取之，必先与之 兵马未动，粮草先行 先小人，后君子 先见之明 未老先衰 射人先射马 有言在先 近水楼台先得月 工欲善其事，必先利其器 身先士卒 好好先生 笨鸟先飞 擒贼先擒王 遥遥领先 先天不足 先下手为强 未卜先知 冰清玉洁 一马当先 雁默先烹 大人先生 不为福先，不为祸始 兵马不动，粮草先行 疾足先得 洁身自爱 玉洁冰清 东郭先生 南郭先生 洁身自好 先声夺人 廉洁奉公 开路先锋 至圣先师 承先启后 冬烘先生 意在笔先 奋勇当先 古圣先贤 公正廉洁

本卦为周易卦象渐卦（风山渐）， 变卦为周易卦象巽卦（巽为风）；
体卦巽木，用卦艮土，体克用（小吉）；
上互卦体生用（小凶）；下互卦用生体（大吉）；
变卦体用比和（中吉）；