『桐』指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『桐』刑偶伤子，双妻之格，中年劳，晚年隆昌，荣华之字。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『桐』在人名库中共出现约：35450次，为常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『桐』45.13%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『桐』在人名库中男姓使用占比：61.33%，女性占比38.67%，常用于男性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

半死梧桐（bàn sǐ wú tóng）

出自唐·白居易《为薛台悼亡》，比喻丧失配偶。

桐叶封弟（tóng yè fēng dì）

《史记·晋世家》：“成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞，曰：‘以此封若。’史佚 因请择日立 叔虞。成王 曰：‘吾与之戏耳。’史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“桐封”。清 徐开任《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”

梧桐一叶落（wú tóng yī yè luò）

梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

源殊派异（yuán shū pài yì）

水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。

世外桃源（shì wài táo yuán）

陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。

无源之水，无本之末（wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò）

没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

入淮（宋·袁说友）

桐柏分源远，清流接泗滨。 于何号边境，不忍问淮民。 北顾关山在，西风草木新。 天河如可挽，吾欲洗边尘。

得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕（宋·陆游）

...。桐阴满第归不得，金辔玲珑上源驿。上源驿中搥画鼓，汉使作客胡作主。舞女不记宣和妆，庐儿尽能女真语。书来寄我宴时词，归鬓知添几缕丝？有志未须深感慨，筑城会据拂云祠。

淮上（宋·郑獬）

桐柏山中草木灵，淮源潏潏绕山鸣。 谁人凿出浑河水，污却长波万丈清。

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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