『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。
『元』元的本义是指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时，一般取用元字的开始、第一、大等字义。

『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。
『元』环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。

『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。『元』在人名库中共出现约：499280次，为常用字。

『源』38.49%情况下用于名的第一个字；『元』49.30%情况下用于名的第一个字；

『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；『元』在人名库中男姓使用占比：81.25%，女性占比18.75%，常用于男性；

源源不断（yuán yuán bù duàn）

源源：连续不断的样子。形容接连不断。也作“源源不绝”。

源远流长（yuán yuǎn liú cháng）

水源很远，水流很长。比喻历史悠久。

源源本本（yuán yuán běn běn）

源头和根本。多用以指事情的始末。

压倒元白（yā dǎo yuán bái）

元、白：指唐代大诗人元稹、白居易。原指诗文胜过了元稹、白居易。后比喻诗文胜过了同时代的著名作家。

元方季方（yuán fāng jì fāng）

指兄弟的才德一样好。

白俗元轻（bái sú yuán qīng）

对唐代诗人元稹和白居易诗风的一种评语，谓前者轻佻，后者俚俗。

河间（宋·文天祥）

...，桃源元只在人间。

晋门·再吟（唐·周昙）

...。 必也心源元自有，此泉何必在江山。

水云游 继重阳韵（元·马钰）

...，宜一刀两段。灵源悟彻元灿烂。这一番更换。马风子、辞别家乡，与风仙作伴。

萧彦育顷年示诗篇且求次诚斋待制所赠佳句之（宋·周必大）

...。 源深元自流三峡，干老今谁敌豫章。 肯向洛阳寻白傅，曾从江夏学黄香。 漠廷结绶君家事，不羡弹冠贡与王。

酹江月（元·姬翼）

...。只在灵源方寸地，体正元初端的。激浊扬清，明真削伪，扫荡诸邪僻。迷云消散，密通方外虚实。主人堂上无为，环枢应运，不许纤尘及。径入无何真境界，明秀高峰玉立。瑞气冲融，祥光赫奕，忘尽尘樊质。逍遥游宴，寿同高厚无极。

庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此（宋·苏轼）

...。典衣剩买河源米，屈指新篘上元。不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。？海南勒竹，每节生枝如竹竿大，盖竹孙也。？新巢语燕还窥砚，旧雨来人不到门。春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。此生念念随泡影，莫认家山作本元。

小师淳元请赞（宋·释普度）

...，无作而作。声前的的有来源，必意不留元字脚。

送张无梦归天台（宋·王得益）

...。 象帝真源通阃域，玄元幽趣达筌蹄。 玉皇歌赐恩殊厚，好把贞珉刻圣题。

寿曾漕（宋·徐玑）

...。 由来分合必有源，一点清澄元不改。 皇家德泽在人深，人心已洽天眷临。 爱产真贤佐隆治，南丰昆季玉与金。 南丰先生饱文学，笔端璀璨相参错。 帝制独如盘诰风，良史不令迁固作。 文昭内翰学于兄，文章馀事德业成。 温温气见春日暖，凛凛

钴鉧潭西小丘记（唐·柳宗元）

...。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之

送孟东野序（唐·韩愈）

...！ 唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪

晋门·再吟（周昙）

只在灵台一点间。必也心源元自有，此泉何必在江山。

丰源 元丰 久元 久源 毓元 展源 斯元 斯源 竟元 竟源 毓源 书源 世元 世源 源泽 敬元 源渊 源原 敬源 源元 之元 元典 源艺 源毅 源臻 重源 贺元 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 嘉元 任源 厚元 源达 源泰 云元 淦元 元硕 元宗 元元 耀元 成元 生元 元培 科元 元焘 人元 靖元 圣元 元含 淞元 庆元 鑫元 元朗 元义 元铭 琛元 雅元

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