『之』助词、相当于“的”字。
『传』传字的主要含义是传授，另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『传』一生多才平凡，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『传』在人名库中共出现约：266290次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『传』92.73%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『传』在人名库中男姓使用占比：86.82%，女性占比13.18%，常用于男性；

衣钵之传（yī bō zhī chuán）

中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。

家传之学（jiā chuán zhī xué）

　非言语、笔墨所能表达的奥妙。也指不向外传的奥秘。

传之不朽（chuán zhī bù xiǔ）

勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

右传之八章（yòu chuán zhī bā zhāng）

打了一顿巴掌。

藏之名山，传之其人（cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén）

把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山，传之其人（cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén）

诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

报任少卿书 / 报任安书（汉·司马迁）

...，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居

天问（先秦·屈原）

曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ 明明暗暗，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙汜。 自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾菟在腹？ 女岐无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧，何不课而行之？” 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 河海应龙？何尽何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，墬何故以东南倾？ 九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺椭，其衍几何？ 昆仑悬圃，其尻安在？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？ 日安不到？烛龙何照？ 羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙，负熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？长人何守？ 靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？ 黑水玄趾，三危安在？ 延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？ 羿焉彃日？乌焉解羽？ 禹之力献功，降省下土四方。 焉得彼嵞山女，而通之於台桑？ 闵妃匹合，厥身是继。 胡维嗜不同味，而快鼌饱？ 启代益作后，卒然离蠥。 何启惟忧，而能拘是达？ 皆归射鞫，而无害厥躬。 何后益作革，而禹播降？ 启棘宾商，《九辨》《九歌》。 何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 冯珧利决，封豨是射。 何献蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶纯狐，眩妻爰谋。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻穷西征，岩何越焉？ 化而为黄熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是营。 何由并投，而鲧疾修盈？ 白蜺婴茀，胡为此堂？ 安得夫良药，不能固臧？ 天式从横，阳离爰死。 大鸟何鸣，夫焉丧厥体？ 蓱号起雨，何以兴之？ 撰体协胁，鹿何膺之？ 鳌戴山抃，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。 何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妺嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵在家，父何以鳏？ 尧不姚告，二女何亲？ 厥萌在初，何所亿焉？ 璜台十成，谁所极焉？ 登立为帝，孰道尚之？ 女娲有体，孰制匠之？ 舜服厥弟，终然为害。 何肆犬豕，而厥身不危败？ 吴获迄古，南岳是止。 孰期去斯，得两男子？ 缘鹄饰玉，后帝是飨。 何承谋夏桀，终以灭丧？ 帝乃降观，下逢伊挚。 何条放致罚，而黎服大说？ 简狄在台，喾何宜？ 玄鸟致贻，女何喜？ 该秉季德，厥父是臧。 胡终弊于有扈，牧夫牛羊？ 干协时舞，何以怀之？ 平胁曼肤，何以肥之？ 有扈牧竖，云何而逢？ 击床先出，其命何从？ 恒秉季德，焉得夫朴牛？ 何往营班禄，不但还来？ 昏微循迹，有狄不宁。 何繁鸟萃棘，负子肆情？ 眩弟并淫，危害厥兄。 何变化以作诈，而后嗣逢长？ 成汤东巡，有莘爰极。 何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水滨之木，得彼小子。 夫何恶之，媵有莘之妇？ 汤出重泉，夫何辠尤？ 不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 会朝争盟，何践吾期？ 苍鸟群飞，孰使萃之？ 列击纣躬，叔旦不嘉。 何亲揆发足，周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 争遣伐器，何以行之？ 并驱击翼，何以将之？ 昭后成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧梅，夫何为周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会，卒然身杀。 彼王纣之躬，孰使乱惑？ 何恶辅弼，谗谄是服？ 比干何逆，而抑沈之？ 雷开阿顺，而赐封之？ 何圣人之一德，卒其异方？ 梅伯受醢，箕子详狂？ 稷维元子，帝何竺之？ 投之于冰上，鸟何燠之？ 何冯弓挟矢，殊能将之？ 既惊帝切激，何逢长之？ 伯昌号衰，秉鞭作牧。 何令彻彼岐社，命有殷国？ 迁藏就岐，何能依？ 殷有惑妇，何所讥？ 受赐兹醢，西伯上告。 何亲就上帝罚，殷之命以不救？ 师望在肆，昌何识？ 鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？ 载尸集战，何所急？ 伯林雉经，维其何故？ 何感天抑墬，夫谁畏惧？ 皇天集命，惟何戒之？ 受礼天下，又使至代之？ 初汤臣挚，后兹承辅。 何卒官汤，尊食宗绪？ 勋阖梦生，少离散亡。 何壮武历，能流厥严？ 彭铿斟雉，帝何飨？ 受寿永多，夫何久长？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 惊女采薇，鹿何佑？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。 何试上自予，忠名弥彰？

蝶恋花·商调十二首之一（宋·赵令畤）

...。又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。调曰商调，曲名蝶恋花。句句言情，篇篇见意。奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。 丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。宋玉墙东流美盼。乱花深处曾相见。 密意浓欢方有便。不奈浮名，旋遣轻分散。最恨多才情太浅。

朱文公储议帖赞（宋·岳珂）

道统之传，洙泗濂伊。公于淳熙，万古一时。言名之舆，世泯其辙。皎皎纲常，首载先烈。粤古大臣，以国为身。浚源培根，兹为爱君。总干徂征，拜疏辄发。外宁内忧，间不容发。复雠大义，不振不随。易安于危，本则先之。先王之忠，与莱公对。谗夫孔多，碣欠若辈。彼姑息者，大义一毛。谓我徒劳。群吠以嘈。事是迹讹。

苏道祖书简帖赞（宋·岳珂）

...。泾芾已仙，是书之传，孰探其天。风期九垓，黄鹄下来，然予言哉。

张宣公书简帖赞（宋·岳珂）

紫岩之传，原委一忠。遡而伊濂，根本一中。事君致身，其用则同。自我淑人，派于五峰。力久积真，至公而充，淳熙之间，天下为公。守道彬彬，洙泗之风。公于是时，不下禹功。据德游艺，言立志家。故其遗书，笔意俱工。我得而藏，敢忘所宗。渊渊其心，皜皜其容。学冠穹壤，名侪岱嵩。万世仰之，曰人中龙。

米元章墓志帖赞（宋·岳珂）

...。噫嘻，陈君之传，夫岂以其文。如宝晋省，亦庶几乎其人矣。

李庄简三字帖赞（宋·岳珂）

...。野史所编，人心之传。匪石则迁，谁为之燎原。两家之先，义比仲连。览此卷焉，不知其涕涟。

奉礼帖赞（宋·岳珂）

...，书法遂东。 永欣之传，盛于越中。 褚虽莫留，犹有远公。 至今千岩，飒然清风。

李西台启诗帖赞（宋·岳珂）

...。於虖，诗文之传，几人于兹，独于此书，有感有思。流风之存，妙墨之遗。什袭是宜，维以诗之。

偈颂七十一首其一（宋·释了惠）

无病之药，不传之方。昨朝用不得，今日恰相当。如何是相当处，往往呼为百草霜。

戏题时贤画达摩像六段（当代·启功）

...，只履西归，教外之传。要本心直指，不凭文字，一衣一钵，面壁多年。敬问嘉宾，有何贵干，枯坐居然叫作禅。谁知道，竟一花五叶，法统蝉联。断肢二祖心虔。又行者逃生命缕悬。忆菩提非树，那椿公案，触而且背，早落言诠。临济开宗，逢人便打，寂静如何变野

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

邈之不真，传之不神。得而无得，亲而无亲。体离微彻照之智，本盖载生成之仁。出一二三之数量，等千百亿之分身。用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。

太宗皇帝南牙谢熊白状赞（宋·岳珂）

...，诒劂子孙，此贴之传，奚止乎关石之与和均。臣系以诗，式著劂因。圣制不磨，考于斯文。

吴通微临兰亭叙帖赞（宋·岳珂）

...，夫岂一手。 仿佛之传，烂如晨星。 尚胜定武，以石得名。

临路歌（李白）

游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

感遇十二首（张九龄）

持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔蜉

感遇·幽人归独卧（张九龄）

持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沈理自隔，何所慰吾诚？

黄鹤楼记（阎伯理）

”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞

调笑（晁补之）

欲识风谣之变，请观调笑之传。上佐清欢，深惭薄伎。西子江头自浣纱。见人不语入荷花。天然玉貌非朱粉，消得人看隘

圬者王承福传（韩愈）

又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

三都赋（左思）

广成之传无以畴，街之邸不能及。廓三市而开廛，籍平逵而九达。班列肆以兼罗，设阛阓以襟带。济有无之

晚冬废溪东寺怀李司直纵（皎然）

安得西归云，因之传素音。

霍光传(节选)（班固）

社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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