『之』助词、相当于“的”字。
『厚』厚字的原义是指扁平物体上下两面的距离，或者指其距离大，引申为深厚、宽厚、淳厚等。在我国古代，一直把人是否忠厚当作衡量其道德的准则之一，认为是一种应有的品德。用在人名中，多表示有层次、有内含、有修养，直达深处，不在表层。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『厚』温和贤淑，一生清雅荣贵，中年成功隆昌，安富尊荣。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『厚』在人名库中共出现约：65880次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『厚』74.61%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『厚』在人名库中男姓使用占比：89.42%，女性占比10.58%，常用于男性；

胡颜：有何面目。指厚着脸皮做某事。古时多用作自谦之辞。

胡颜之厚（hú yán zhī hòu）

无檐而不遮额的帽子。

冰厚三尺，非一日之寒（bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán）

比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。

烛之武退秦师（先秦·左丘明）

...？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑

对酒歌（宋·陈襄）

...，不问其天之高、地之厚。

巧言（先秦·佚名）

...。巧言如簧，颜之厚矣。 彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？

治安策（汉·贾谊）

...，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月

义田记（宋·钱公辅）

...，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

袁州州学记（宋·李觏）

...，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠

名利吟（宋·邵雍）

...，见人之情。厚之以利，见人之意。情意内也，内重则外轻。名利外也，内贱则外贵。

景祐飨先农五首其一（隋·佚名）

居德之厚，厥祀攸陈。 土膏初胍，农事先春。 铿然金奉，俨若华绅。 陟降于阼，福禄惟神。

上古之什补亡训传十三章·十月之郊一章（唐·顾况）

...， 御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞， 如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之， 矗与云齐。石肃砆石肃砆，藻井旋题。丹素之燝兮， 椒桂之馥兮。高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若， 不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。 琴瑟在堂，

卷阿（先秦·佚名）

...。 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤凰于飞，翙

张益州画像记（宋·苏洵）

...！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。” 苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其

王君行丈挽诗（宋·项安世）

...，锋铓凛不收。 之人独和厚，与世极沉浮。 淑气长三月，高怀自九秋。 洞门元不锁，依旧少从游。

题耕织图二十四首奉懿旨撰（元·赵孟頫）

...。 古人有机智，用之可厚生。 朝出连百车，莫入还满庭。 勾稽数多寡，必假布算精。 小人好争利，昼夜心营营。 君子贵知足，知足万虑轻。

次韵汪以南閒居漫吟十首其一（宋·方回）

...。 圣贤独不死，天若顾之厚。 太昊初画卦，迄周兴井柳。 经制斯大备，中坠赖鱼叟。 立言栋纲常，万古绝夷丑。 荀扬犹微疵，晚出揭韩斗。 力御异端侮，圣门俨先后。 未学能臻兹，身泯誉常有。

贺王使君（宋·杨简）

...，人之近兮。天温厚之气，以幸吾鄱江之民兮。

奉和鲁望读阴符经见寄（唐·皮日休）

...。得之升高天，失之沈厚地。 具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。 尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。 舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。 禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。 自禹及文武

劝学（荀子）

不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之

烛之武退秦师（左丘明）

焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄（骆宾王）

奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下

泷冈阡表（欧阳修）

利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，咸平三年进士及第

九辩（宋玉）

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮

七谏（东方朔）

欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。不及君而骋说兮，世

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 厚德 厚书 厚泽 厚鑫

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