『之』助词、相当于“的”字。
『伦』意为条理。伦理、人伦道德。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『伦』学识渊博，官运旺盛，安富尊荣，出国之字，成功隆昌，孤独格。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『伦』在人名库中共出现约：130090次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『伦』26.17%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『伦』在人名库中男姓使用占比：87.66%，女性占比12.34%，常用于男性；

天伦之乐（tiān lún zhī lè）

天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。泛指家庭骨肉团聚的欢乐。

三都赋（魏晋·左思）

...，郤公之伦。从禽于外，巷无居人。并乘骥子，俱服鱼文。玄黄异校，结驷缤纷。西逾金堤，东越玉津。朔别期晦，匪日匪旬。蹴蹈蒙笼，涉寥廓。鹰犬倏眒，罻罗络幕。毛群陆离，羽族纷泊。翕响挥霍，中网林薄。屠麖麋，翦旄麈。带文蛇，跨雕虎。志未

七发（汉·枚乘）

朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？” 于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涩然汗出，霍然病已。

畴依（宋·王柏）

...。 天理之极，人伦之至。 恭已当天，云行雨施。

冲佑观（唐·张绍）

...。众真之宇，拟之无伦。 会仙之类，名之惟新。高峰为壑，区谷成坰，皇献颂声， 永绝淄磷。

绍兴圣孝感通诗（宋·张嵲）

...，咸为我土。含识之伦，我籍斯附。充入旧贯，天临万方。子子孙孙，永世克昌。

送潮州吕使君（宋·王安石）

...。 亦勿与为礼，听之汩彝伦。 同朝叙朋友，异姓接婚姻。 恩义乃独厚，怀哉余所陈。

十二月七日病题四首其一（宋·赵蕃）

...。 是故吾党士，爱之逾等伦。 诗成欲何属，目断楚江滨。

建业怀古（唐·吴筠）

...。 谁为吴兵孱，用之在有伦。 荏苒宋齐末，斯须变梁陈。 绵历已六代，兴亡互纷纶。 在德不在险，成败良有因。 高堞复于隍，广殿摧于榛。 王风久泯灭，胜气犹氤氲。 皇家一区域，玄化通无垠。 常言宇宙泰，忽遘云雷屯。 极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。 安

赛神（唐·元稹）

...。 未可一朝去，俾之为等伦。 粗许存习俗，不得呼党人。 但许一日泽，不得月与旬。 吾闻国侨理，三年名乃振。 巫风燎原久，未必怜徙薪。 我来歌此事，非独歌政仁。 此事四邻有，亦欲闻四邻。

别马秘丞（宋·王安石）

...。 吾尝论夫子，有似季之伦。 人情路万殊，近世颇荆榛。 唯君游其间，坦坦得所循。 意君诚恺悌，慕向从宿昔。 奈何初相欢，鷁首已云北。 莓莓郊原青，漠漠风雨黑。 冠盖满津亭，君今去何适。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序（唐·李白）

...。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

伯夷列传（汉·司马迁）

...，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。

外戚世家序（汉·司马迁）

...。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔

徐铉篆五柳传帖赞（宋·岳珂）

...，嗜古好修。或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦。炯松姿而筠操，又铁画而银钩。集二妙之全美，接千载这风流。载酒拂石，寻壑经丘。吾将抱此而为栗里之游。

过秦论（汉·贾谊）

廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分

九叹（汉·刘向）

...，伊皋之伦以充庐。 今反表以为里兮，颠裳以为衣。 戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。 却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐。 蔡女黜而出帷兮，戎妇入而綵绣服。 庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。 破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。 藏瑉石于金匮

洞箫赋（汉·王褒）

...，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉！ 乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮。又似流波，泡溲泛，趋巇道兮。哮呷喚，躋躓连绝，淈殄沌兮。搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。赖蒙圣化，从容中道，乐不淫

跋韩涧泉诗（宋·赵蕃）

...。 我之拟赋非厥伦，感公语我泪沾巾。

偶成呈纯父（宋·陈普）

朋友之伦在天地，何啻玄璜耦赤璋。 不聆玉人春风话，禁得铁衾秋雨床。 几人超距作貔虎，三尺弱孺思蛮强。 几回合眼在丹碧，讲谈帝伯铺皇王。

越问·隐逸（宋·孙因）

...，弗念君臣之大伦。

武昌怀古十咏·灵竹寺（宋·白玉蟾）

孝之一字协天伦，信可通天感鬼神。 霜满竹林安得笋，心倾泪雨自生春。 只闻郭巨曾埋子，岂得曾参亦杀人。 凿隧及泉愚尔耳，斯人盖是舜之臣。

赠晁十七（宋·张耒）

应之风骨世绝伦，濯濯芳柳当青春。 琼瑶冰雪照一坐，我恐子是神仙人。 十年声名望不见，一日邂逅情相亲。 安仁白璧绝瑕玷，宗之玉树无埃尘。 襟清胸明遇事敏，西河旧政传诸民。 县门高开吏束手，讼至立决如有神。 别君还家恍如失，咫尺莫见徒为邻。 会期残春再携手，满引大釂无辞频。

三都赋（左思）

若夫王孙之属，郤公之伦。从禽于外，巷无居人。并乘骥子，俱服鱼文。玄黄异校，结驷缤纷。西逾金堤，东越玉津

秦楚之际月表（司马迁）

百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无

治安策（贾谊）

令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王，欲臣子之

上林赋（司马相如）

灵圄燕于闲馆，偓佺之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵚岩倚倾。嵯峨磼礏，刻削峥嵘。

子虚赋（司马相如）

‘于是乃使剸诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆。靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗。建干将之雄

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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