『为』1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。
『所』地方。机关或其它办事的地方。

『为』英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。
『所』多愁多忧，多刑克，中年多灾，忌车怕水，晚年吉祥。

『为』在人名库中共出现约：121550次，为常用字。『所』在人名库中共出现约：5860次，非常用字。

『为』68.99%情况下用于名的第一个字；『所』53.87%情况下用于名的第一个字；

『为』在人名库中男姓使用占比：86.21%，女性占比13.79%，常用于男性；『所』在人名库中男姓使用占比：87.51%，女性占比12.49%，常用于男性；

[do as one pleases;act wilfully;do whatever one likes;have one's own way] 想做什么就做什么;任意行事

想干什么就干什么。《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事 赵孟 ，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？”《明史·黄尊素传》：“﹝奸人﹞为所欲为，莫有顾忌。” 清 唐甄 《潜书·任相》：“是以 居 正 得以尽忠竭才，为所欲为，无不如意。” 秦牧 《艺海拾贝·北京花房》：“这种虚构，决不是主观地随心所欲，为所欲为的虚构。”

所作所为（suǒ zuò suǒ wéi）

指人所做的事情。

为所欲为（wéi suǒ yù wéi）

为：做。欲：想要。想干什么就干什么。

早为之所（zǎo wéi zhī suǒ）

安排处所。及早为他安排一个场所。

无所不为（wú suǒ bù wéi）

为：做，干。没有不干的事。多指什么坏事都干得出来。

唯所欲为（wéi suǒ yù wéi）

随心所欲，任意而为。

畅所欲为（chàng suǒ yù wéi）

痛痛快快地做想做的事。

莫知所为（mò zhī suǒ wéi）

不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

惟所欲为（wéi suǒ yù wéi）

想干什么就干什么，任意而为。

靡所不为（mǐ suǒ bù wéi）

靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干。

任所欲为（rèn suǒ yù wéi）

任凭想干什么就干什么。所欲为： 想要干的。

有所作为（yǒu suǒ zuò wéi）

可以做事情，并能取得较大的成绩。

无所作为（wú suǒ zuò wéi）

什么也不做或没有做出什么成绩。

何所不为（hé suǒ bù wéi）

用反问的语气表示无所不为。

不知所为（bù zhī suǒ wéi）

不知道该怎么办，犹言无计可施。

有所不为，而后可以有为（yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi）

指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

精诚所至，金石为开（jīng chéng suǒ zhì，jīn shí wéi kāi）

精诚：真诚。至：到。金石：比喻最坚硬的东西。形容真诚的力量是无穷的，它能感动人心或克服一切困难。

明化惟长老请赞（宋·释大观）

为无所为，益无所益。和气如春，近傍不得。有时嶮处少机关，拶倒临济白拈贼。以冤报冤，其义不忒。

石室（宋·李石）

来为人所爱，去为人所思。 君看文与高，慈惠蜀之师。 至今窟中像，凛凛建立时。 知非伯有室，定是桐乡祠。 蜀人爱二公，远与千载期。 其间几灰劫，付与一炬吹。 保此岁峥嵘，不动山四维。 东家好邻里，岂任恶少窥。 祠前二古柏，外乾中不萎。 勿作剪伐想，恐是神明遗。 可怜墙壁间，峨冠剑拄颐。 烈士不平气，好在淮西碑。

阮籍啸台?在尉氏?（宋·苏轼）

...，激越荡乾坤。 醒为啸所发，饮为醉所昏。 谁能与之较，乱世足自存。

哀文宗儒（明·吴宽）

...，访问及细碎。 孰为狼所贪，孰为蚊所嘬。 犴狱满冤囚，亲手为破械。 去岁东海涯，光气作妖怪。 横飞类鬼车，数丈无首戴。 具疏即自劾，遂及弊事概。 谓此如许除，吾宁自引退。 有司格不行，当道有窒碍。 公退长太息，空负民所爱。 吾惟尽职业，庶偿

梦游春七十韵（唐·元稹）

...，不能浮作瓠。 诚为坚所守，未为明所措。 事事身已经，营营计何误。 美玉琢文珪，良金填武库。 徒谓自坚贞，安知受砻铸。 长丝羁野马，密网罗阴兔。 物外各迢迢，谁能远相锢。 时来既若飞，祸速当如骛。 曩意自未精，此行何所诉。 努力去江陵，笑言

哭笑鸟（宋·梅尧臣）

...，曾莫有以群。 哭为何所悲，笑为何所闻。 了不预人事，吉凶谁复云。

和瘿杯（宋·梅尧臣）

...，逢时乃亦共。 弃则为所轻，用则为所重。 道闻瘿木器，爱赏互歌颂。 定应初得之，买不论官俸。 靧面生光辉，贮饮发狂纵。 坐欲置於傍，行欲挈以从。 其形何险怪，曾不因蓺种。 凹凸本自然，出缩非斗缝。 薄才难究穷，诋诃兹实恐。

哀山民（宋·赵师秀）

...，劲笔斡天巧。 昔为人所称，今为人所宝。 石峰云有地，葬从朋友议。 须求侍郎铭，难见山民字。 平生翁与徐，南去久无书。 不知闻信后，涕泪当何如。 写池烟水暮，宛是西川路。 虚言楚客招，终感向生赋。

放鹰（唐·白居易）

...，鹰爪利如锥。 本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。 取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻

秦中吟十首。议婚（一作贫家女）（唐·白居易）

...，贫富则有殊。 贫为时所弃，富为时所趋。 红楼富家女，金缕绣罗襦。 见人不敛手，娇痴二八初。 母兄未开口，已嫁不须臾。 绿窗贫家女，寂寞二十馀。 荆钗不直钱，衣上无真珠。 几回人欲聘，临日又踟蹰。 主人会良媒，置酒满玉壶。 四座且勿饮，听我

观棋大吟（宋·邵雍）

...，療骨而伤肌。仁为名所败，义为利所挤。治乱不自已，因革徒从宜。与贤不与子，贤愚生瑕玼。与子不与贤，子孙生疮痍。或苗民逆命，或有扈阻威。或羿浞起釁，或管蔡造疑。或商人征葛，或周人乘黎。或鸣条振旅，或牧野搴旗。灼见夏台日，曾照升自陑。安知羑里

观潮（宋·周密）

...，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不

狱中上梁王书（汉·邹阳）

...，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。 昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，

鸿门宴（司马迁）

不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺

鱼我所欲也（《孟子》）

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

童趣（沈复）

盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

感物二首（唐彦谦）

岂无鱼鳖交，望望为所憎。物理有翕张，达人同废兴。幸无怵迫忧，聊复曲吾肱。鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值

书为 为群 梓为 为峰 为俊 嘉为 为恒 登为 浩为 俊为 善为 为聪 为铭 为健 晨为 为玮 为成 雅为 鸿为 为扬 虹为 好为 为丰 为典 斯为 为人 钰为 杰为 云为 彦为 义为 儒为 世为 业为 承为 严为 为才 为久 为书 为世 为业 为两 为义 为之 为其 为美 为兆 为云 为元 为凯 为仪 为任 为佑 为儒 为十 为千 为诗 为谊 为叙 为艺

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。