笔画:4画
五行:水
拼音: yún
笔画:4 画
五行:土
拼音: wéi,wèi
『云』云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。
『为』1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。
『云』清秀伶俐,多才巧智,出国之格,中年成功隆昌。
『为』英敏秀气,清雅伶俐,中年劳或潦倒,晚年吉祥。
『云』在人名库中共出现约:1405690次,为常用字。『为』在人名库中共出现约:121550次,为常用字。
『云』53.73%情况下用于名的第一个字;『为』68.99%情况下用于名的第一个字;
『云』在人名库中男姓使用占比:52.30%,女性占比47.70%,常用于男性;『为』在人名库中男姓使用占比:86.21%,女性占比13.79%,常用于男性;
(1).言论行为。《易·繫辞下》:“变化云为,吉事有祥。” 孔颖达 疏:“或口之所云,或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“口习丑言,身行弊事,凡所云为,使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》:“举措云为,不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》:“能慎其所习,而先立乎其大,不移不夺,动静云为,惟依良知良能,自无不善,即此便是率性。”
(2).所为。 汉 班固 《东都赋》:“子实 秦 人,矜夸馆室,保界 河 山 ,信识 昭 襄 而知 始皇 矣,乌睹大 汉 之云为乎!”《汉书·李寻传》:“君不修道,则日失其度,晻昧无光,各有云为。” 王先谦 补注:“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》:“三代,圣人之所学者,大参乎天地,而小不遗乎事物;妙可以赞化机,而近不离乎云为。”
(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》:“顾於冥冥内,为问秉者谁?我恐更万世,此事愈云为。”
义薄云天(yì bó yún tiān)
形容某个人非常有情有义,正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
雾起云涌(wù qǐ yún yǒng)
比喻众多的事物迅速出现。
拨云雾见青天(bō yún wù jiàn qīng tiān)
只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。
转危为安(zhuǎn wēi wéi ān)
由危险转为平安。
指鹿为马(zhǐ lù wéi mǎ)
指着鹿说是马。比喻有意颠倒黑白,混淆是非。
先入为主(xiān rù wéi zhǔ)
指先听到的说法或先获得的印象往往会在头脑中占主导地位,以后遇到不同意见时就不容易接受。
吴楚歌(傅玄)
云为车兮风为马,玉在山兮兰在野。云无期兮风有止,思多端兮谁能理?
尾犯·夜雨滴空阶(柳永)
记得当初,翦香云为约。甚时向、幽闺深处,按新词、流霞共酌。再同欢笑,肯把金玉珠珍博。
朝上清歌(顾况)
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。
题衮州泗河中石床(李白、杜甫皆此饮咏)(吴融)
何人清赏动乾坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。迩来多少登临客,千载谁将胜事论
乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高(齐己)
巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,但恐芳菲无正色
井泥四十韵(李商隐)
我恐更万世,此事愈云为。猛虎与双翅,更以角副之。凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。浮云不
满江红·戊午八月二十七日进思堂赏第二木稚(吴潜)
最好处,云为莫护,雨为膏沐。树杪层层如宝盖,枝头点点犹金粟。算人间、天上更无花,风流独。玉坛畔,
云丰 久云 展云 斯云 毓云 九云 敬云 之云 云淇 其云 美云 云匀 云净 肇云 霖云 重云 秦云 鑫云 嘉云 云厚 云书 云诗 云圣 云峰 云翔 云云 云杰 艺云 琪云 霁云 云禧 云韬 云琪 诗云 道云 云松 云凯 云晨 云鸣 云敬 翔云 凯云 直云 富云 曼云 虹云 云锋 云元 承云 晓云 云浩 云景 云均 云靖 云钧 靖云 企云 云庭 云婉 仪云
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