『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『本』86.11%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

[origin;source;starting point] 事物产生的根源

(1).源头。 汉 王充 《论衡·效力》：“ 江 河 之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。” 宋 王禹偁 《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”

(2).借指事物的根源，起源。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。” 宋 司马光 《进修心治国之要札子状》：“夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“或者年兄戒迷復之凶，敦报德之义，遡泉荫之本源，悔下石之机智，补牘详陈，无所隐讳。” 孙中山 《人格救国》：“近来科学中的进化论家说，人类是由极简单的动物，慢慢变成复杂的动物……所以人的本源便是动物。”

(3).根本。指事物的最重要方面。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。” 唐 杜甫 《信行远修水筒》诗：“秉心识本源，於事少凝滞。” 宋 陆游 《读＜老子＞》诗：“正尔分章句，谁歟达本源？” 清 恽敬 《＜姚江学案＞书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。” 廖仲恺 《国民的努力》：“必须先从本源着手，把政治上的障碍物扫清，这是我们应努力的第一着。”

本本源源（běn běn yuán yuán）

信行远修水筒（引水筒）（杜甫）

清静仆夫内。秉心识本源，于事少滞碍。云端水筒坼，林表山石碎。触热藉子修，通流与厨会。往来四十里，荒险崖

岁晚（白居易）

冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言。去国固

雨霖铃·孜孜矻矻（王安石）

认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈

求仙曲（孟郊）

铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。

西江月·十二首（张伯端）

真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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