『亦』1、人的腋窝；2、副词。也；也是；又；尚；犹；已；已经；3、连词。假如，如果；4、助词，无义；5、实在；毕竟；6、姓。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『亦』出国之格，出外逢贵得财，中年成功隆昌，秀气荣贵。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『亦』在人名库中共出现约：63550次，为常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『亦』95.15%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『亦』在人名库中男姓使用占比：64.68%，女性占比35.32%，常用于男性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

亦庄亦谐（yì zhuāng yì xié）

形容既庄重，又诙谐。

狮子搏兔，亦用全力（shī zǐ bó tù，yì yòng quán lì）

比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。

天若有情天亦老（tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo）

倘若上天也有感情，也会随着岁月蹉跎而老去的，形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。

无根之木，无源之水（wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ）

比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:'我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。'

无源之水，无本之末（wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò）

没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

遡源穷流（sù yuán qióng liú）

意思是指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

沈叡达书简帖赞（宋·岳珂）

...，艺在当家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。古人之良，意在笔前。

戏赠无本（唐·孟郊）

...。 天高亦可飞，海广亦可源。 文章杳无底，劚掘谁能根。 梦灵仿佛到，对我方与论。 拾月鲸口边，何人免为吞。 燕僧摆造化，万有随手奔。 补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。 将明文在身，亦尔道所存。 朔雪凝别句，朔风飘征魂。 再期嵩少游，一访蓬萝村。 春

杂咏一百首·荀卿（宋·刘克庄）

...。 乃知焚籍相，亦自有源流。

右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆（宋·姜特立）

天性固自同，学问亦有源。胡为两章句，韵韵皆蝉联。有如五音作，琴瑟随宫悬。排比不乱行，又似贯珠然。窃意予父子，与公有世缘。精神所交感，默契难言诠。书来亟报我，故事前无传。欲将此段奇竟入佳话编。况复惠新句，律吕递相宣。

针医（宋·释普济）

药知性亦病知源，谁管尸灵骨已寒。 痛下一针双眼活，耆婆应未得其传。

咏史下·谢安（宋·陈普）

夷甫登朝日月昏，争知安石亦深源。 当时赤子何无禄，直自高曾误到孙。

代为大川重说偈言（宋·吴潜）

无流无派亦无源，粝食充饥衲御寒。 直下承当直下了，有何佛祖有何传。

游城东观（明·屠应埈）

...。 郊行亦有桃源在，明日重来路不迷。

中和节寓山庵（宋·陈著）

小庵亦是小桃源，时事方难住更便。 啼鸟落花忘客主，青山流水见因缘。 得过一日是一日，浪说百年谁百年。 分付妻儿更深避，扫岩趺坐学枯禅。

桃源行（宋·王安石）

...，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。 重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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