『善』善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。
『勇』勇指勇敢、胆大，常用语有英勇、勇往直前。人们在习惯上希望男性要有勇敢顽强的品质，在取名时也往往使用勇字。

『善』福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。
『勇』晚婚吉祥，多才贤能，中年多劳，晚年吉祥，忌车怕水。

『善』在人名库中共出现约：129590次，为常用字。『勇』在人名库中共出现约：1073440次，为常用字。

『善』77.46%情况下用于名的第一个字；『勇』56.91%情况下用于名的第一个字；

『善』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『勇』在人名库中男姓使用占比：96.76%，女性占比3.24%，常用于男性；

骁勇善战（xiāo yǒng shàn zhàn）

骁：勇猛。指矫健勇猛，善于作战。形容战将英勇而又善于作战。

岳州行郡竹篱（唐·张说）

...。 爱人忠主利，善守闭为勇。 苟非小勤瘁，安得期逸宠。 版筑恐土疏，襄城嫌役重。 藩栅聊可固，筠篁近易奉。 差池截浦沙，缭绕缘隈垄。 矗似长云亘，森如高戟耸。 预绝豺狼忧，知免牛羊恐。 闾里宽矫步，榛丛恣踏踵。 始果游处心，终日成闲拱。

送绍兴叶帅改当涂（宋·徐元杰）

...。 受善如流闻义勇，真诚端以古求之。

寄欧阳舍人书（宋·曾巩）

...，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材②达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒③铭，以夸后世。

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

观潮（宋·周密）

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

善原 善圣 善书 道善 美善 善钧 善均 善景 俊善 百善 钰善 宗善 善芝 芝善 杰善 善悟 善鉴 善坚 善翔 善晓 善雅 善扬 善言 德善 善然 善任 善人 义善 景善 善德 善俊 善誉 善富 之善 善锋 润善 培善 善成 善杰 善义 善惠 善佑 善鸿 善霖 善淳 善泽 善岭 善仪 嘉善 成善 善达 善善 善鑫 泽善 善芸 善耀 善麟 善麒 姿善 久善

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