『以』1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于
『法』指由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则，也有规律，处理事物的手段，标准，仿效等含义。

『以』聪明伶俐，一生清雅享福，中年成功隆昌，欠子之字。
『法』刑偶欠子，一生清雅多财，中年成功隆昌，晚年吉庆。

『以』在人名库中共出现约：47360次，为常用字。『法』在人名库中共出现约：94990次，为常用字。

『以』97.56%情况下用于名的第一个字；『法』32.94%情况下用于名的第一个字；

『以』在人名库中男姓使用占比：77.64%，女性占比22.36%，常用于男性；『法』在人名库中男姓使用占比：95.95%，女性占比4.05%，常用于男性；

根据法律制裁。

以法为教（yǐ fǎ wéi jiào）

以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

绳之以法（shéng zhī yǐ fǎ）

绳：木工用的墨线，是校正曲直的工具，引申为制裁。法：法律，法令，制度。根据法律或法令制裁。

以身试法（yǐ shēn shì fǎ）

用自己的性命去触犯法律。

以文乱法（yǐ wén luàn fǎ）

文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

袁州州学记（宋·李觏）

...，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。 舍菜且有日，盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？诗书之道废

南山罗汉赞十六首其一（宋·黄庭坚）

能以一切声闻佛，能以法忍出世法。 宴坐分身应十方，不取涅盘自饶益。 伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。 无明风起作浪波，方会如来同觉海。

示然侍者（宋·释如珙）

以法传法狮子吼，以心传心铁牛机。 十方世界无行路，圆觉空中有路归。

张益州画像记（宋·苏洵）

...。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”

亲祀南郊诗（宋·蔡襄）

...，其强孰箠。 驱人以法，曾莫如耻。 化民成俗，曾莫发礼。 百官敕业，相予表里。 登任俊良，划斥奸宄。 天锡帝年，万有亿秭。 天锡圣嗣，诜诜众子。 乾刚不息，章明度揆。 无疆惟民，惟帝其侍。

观世音赞六首其一（宋·黄庭坚）

以法界印，印诸善根。以平等印，普印诸业。八万四千母陀臂，诸佛承我称提力。八万四千清净眼，众生依我成正觉。补陀岩下白花风，月照海漩三昧底。

送叶明斋如京（明·海舟慈禅）

...，付以法偈，遂结庐太湖西洞庭山。三十年不过湖。闻虚白旵公在安溪东明说法，亲承万峰祖印，遂往叩。旬日大悟，遂居东明演法，为万峰法嗣。景泰元年，示寂，全身塔在东明左侧。有《颂古诗》行世。

醉后狂言，酬赠萧、殷二协律（唐·白居易）

...，裁以法度絮以仁。 刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。 若令在郡得五考，与君展覆杭州人。

游侠列传序（汉·司马迁）

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉！ 古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳！然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与暴豪之徒同类而共笑之也。

秦中吟十首。重赋（一作无名税）（唐·白居易）

...。 税外加一物，皆以枉法论。 奈何岁月久，贪吏得因循。 浚我以求宠，敛索无冬春。 织绢未成匹，缲丝未盈斤。 里胥迫我纳，不许暂逡巡。 岁暮天地闭，阴风生破村。 夜深烟火尽，霰雪白纷纷。 幼者形不蔽，老者体无温。 悲喘与寒气，并入鼻中辛。 昨

李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句（宋·释印肃）

...，阎公未肯休。佛以法为身。不可以相求。一念无心者，法界刹那周。

还山贻湛法师（唐·孟浩然）

...，偶与支公邻。 导以微妙法，结为清净因。 烦恼业顿舍，山林情转殷。 朝来问疑义，夕话得清真。 墨妙称古绝，词华惊世人。 禅房闭虚静，花药连冬春。 平石藉琴砚，落泉洒衣巾。 欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。

寄柳塘汪叔畊三首其一（宋·詹初）

...，此心觉还真。 矢以惺惺法，始终奉此身。

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...，仰而重霄之上。以法界为疆，以虚空为量。闹市里释提洹因，百草头俱胝和尚。

偈颂一百二十三首其一（宋·释祖钦）

...，琢磨乃成玷。执之以实法，空中生闪电。视之以等闲，脚下添红线。若是学道人，好好看方便。莫看仙人手中扇。

榘子名字义（宋·陈淳）

...。 如或非礼动，是以不法动。 於动为不方，随物而妄往。 惟视方而明，不为非礼倾。 惟听方而聪，不为非礼从。 惟言方而信，不为非礼徇。 惟动方而直，不为非礼适。 一一守吾法，私意无容杂。 寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。 直道范驰驱，何行不检押。 其

挽毕宰二首其一（宋·汪炎昶）

...，笃养有馀叹。 动以古为法，事皆人所难。 凶奸多上寿，庸鄙或高官。 为喜才堪恃，业深谢砌兰。

送赵冶晦之（宋·袁燮）

...，端如明鉴揭。 圣贤以为法，今古同一辙。 便邮频寄音，解我寸心结。 他年再卖希，伟论起衰怯。

偈颂十四首其一（宋·释宗杲）

...，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分别想。动火烧海底，风鼓山相击。真常寂灭乐，涅槃相如是。吾今强言说，令汝舍邪见。汝勿随言

古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法（宋·程公许）

...，巧匠犹水苦。请以六度法，为拔六欲根。请君愉说偈，群魔惊褫魂。何时共峻陟，层霄疑可扪。勿谓蟹井小，可敌鲸海吞。

贤者之孝二百四十首·和峤（宋·林同）

要以礼法论，休言哀毁同。 但观生和峤，定胜死王戎。

醉后狂言，酬赠萧、殷二协律（白居易）

此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。

治安策（贾谊）

德教洽而民气乐；殴之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤

以润 以然 以群 以洋 以扬 霖以 以庆 以强 以千 以恒 以浩 以鸿 以生 以珊 以善 以晨 以宁 以灵 以杰 以萱 以畅 以泽 以晓 以斐 以铭 以硕 以茜 以松 以尘 以烨 以宗 以姗 以成 书以 世以 严以 义以 之以 八以 其以 典以 以琳 以云 以庄 以泰 以德 云以 以芳 以翔 以俊 以峰 以瑾 以阁 以达 以琛 凯以 俊以 以瑜 以锋 以凯

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