『以』1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于
『清』清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。

『以』聪明伶俐，一生清雅享福，中年成功隆昌，欠子之字。
『清』吉凶分明，配合吉则成功隆昌，凶则忌车怕水，中年多灾。

『以』在人名库中共出现约：47360次，为常用字。『清』在人名库中共出现约：728070次，为常用字。

『以』97.56%情况下用于名的第一个字；『清』39.69%情况下用于名的第一个字；

『以』在人名库中男姓使用占比：77.64%，女性占比22.36%，常用于男性；『清』在人名库中男姓使用占比：67.75%，女性占比32.25%，常用于男性；

以身殉职（yǐ shēn xùn zhí）

为忠于本职工作而献出自己的生命。

拭目以待（shì mù yǐ dài）

拭目：擦眼睛。擦亮眼睛等着看。形容对某事的关注、期待。也作“拭目以俟”。

一以贯之（yī yǐ guàn zhī）

贯：贯穿。用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。

神清气爽（shén qīng qì shuǎng）

形容人头脑清醒，心情畅快。

水至清则无鱼（shuǐ zhì qīng zé wú yú）

《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说水清无鱼。

一清二白（yī qīng èr bái）

清、白：纯洁，没有污点。指清楚明白。也形容非常纯洁，没有一点污点。

淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首其一（隋·佚名）

...，博厚者坤。 以清以宁，资始资生。 寿胡可度，德胡要评。 顾言从欲，诞受强名。

周祀圜丘歌 云门舞（南北朝·庾信）

献以诚。 郁以清。 山罍举。 沉齐倾。 惟尚飨。 洽皇情。 降景福。 通神明。

三都赋（魏晋·左思）

...，肴烟四陈。觞以清醥，鲜以紫鳞。羽爵执竞，丝竹乃发。巴姬弹弦，汉女击节。起西音于促柱，歌江上之飉厉。纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。合樽促席，引满相罚。乐饮今夕，一醉累月。 若夫王孙之属，郤公之伦。从禽于外，巷无居人。并乘骥子，俱服鱼文。玄

信南山（先秦·佚名）

...，受天之祜。 祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。 是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。

自祭文（魏晋·陶渊明）

...。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！ 茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬

大中祥符封禅十首其一（宋·真宗）

...。 临下有赫，得一以清。 备物致享，荐兹至诚。 泰尊奠献，夙夜齐明。

高宗建炎初祀昊天上帝（隋·佚名）

...。 设洗于阼，疊水以清。 兴以致洁，感通神明。 无远弗居，其乡兹诚。

绍兴二十八年祀圜丘（宋·学士院）

...。 律日姑洗，以示洁清。 我交于神，蠲意必精。 既兴而往，祈监斯诚。

贞符（唐·柳宗元）

...， 厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。 十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之， 神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。 神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东， 祗一乃心。祝唐之纪，后天

绍兴祀岳镇海渎四十三首其一（隋·佚名）

...。 不发于河，既介以清。 翼翼兴荐，椒糈芬声。 载止载留，爰弛翠旌。

沁园春 不肖掾内台，时西溪王公为侍御史，（元·张之翰）

...。时风雨间作，以助清兴。西溪草书风雨会饮之句，柳溪复出燕脂井阑之制，遵晦恕齐道古今之事，颐轩歌乐府之章，某虽不才亦尝浮钟举白，鼓噪其旁，一谈一笑，不觉竟醉。尝谓人生同僚为难，同僚相知为难，相知久敬为尤难。今欢会若此，可谓一台盛事，因作沁园

绍兴祀高禖十首其一（隋·佚名）

...，祀事孔时。 酌以清酒，裸献载祗。 神具醉止，介我蕃禧。 乃占吉梦，维熊维罢。

唐德明兴圣庙乐章·迎俎（唐·李纾）

...，既和大羹。 侑以清乐，细齐人情。

圣号雅二篇（宋·赵湘）

...。 霜肃以平，露泽以清。 左右百辟，烂兮敷星。

太常乐章三十首其二十七第二（宋·杨亿）

...。 以昭德容，以清戎索。 万邦会同，群慝箫勺。 尽善尽美，侔彼韶箾。

宁宗朝享三十五首其一（宋·真宗）

天一以清，地一以宁。 维皇精专，承神明灵。 娥御随津，渎祗扬溟。 兴事允严，先祖是听。

小石潭记（唐·柳宗元）

...，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

黄州快哉亭记（宋·苏辙）

...，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

与韩荆州书（唐·李白）

...，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余

枕流石（费冠卿）

古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。

臧哀伯谏纳郜鼎（左丘明）

是以清庙茅屋，大路越，通括席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭

与韩荆州书（李白）

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士

咏史四首（卢照邻）

郑生运其谋，将以清国戎。时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上

纪道德（杜光庭）

岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王

伏日就汤评事衡湖上避暑（皎然）

更持无生论，可以清烦忧。

祭石曼卿文（欧阳修）

至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物

以润 以然 以群 以洋 以扬 霖以 以庆 以强 以千 以恒 以浩 以鸿 以生 以珊 以善 以晨 以宁 以灵 以杰 以萱 以畅 以泽 以晓 以斐 以铭 以硕 以茜 以松 以尘 以烨 以宗 以姗 以成 书以 世以 严以 义以 之以 八以 其以 典以 以琳 以云 以庄 以泰 以德 云以 以芳 以翔 以俊 以峰 以瑾 以阁 以达 以琛 凯以 俊以 以瑜 以锋 以凯

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