笔画：5画
五行：火
拼音：lǐ
笔画：4画
五行：木
拼音：yuán
『礼』表示尊敬的态度和动作；礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。
『元』:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。
声调呈「仄平」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「左右＋独体」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「元」木生「礼」火，逆序相生。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 5＋4 画；「礼」简体 5 画、康熙 18 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 1 画，书写密度接近，整体匀称（奇、偶数搭配）。
「元」在人名库中出现约 499,280 次，约为「礼」（154,580 次）的 3.2 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『礼』清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，双妻之格。
『元』环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『礼元』的 94 分位于全站前 5.3%，同分名字占 9.8%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
礼贤下士（lǐ xián xià shì）
礼贤：对贤德的人以礼相待。下士：降低自己的身份结交有才能的人。指有地位的人能够敬重有德有才的人。
言之有礼（yán zhī yǒu lǐ）
说的话有道理。
小节苛礼（xiǎo jié kē lǐ）
苛礼：苛繁的礼节。指拘泥于细小繁苛的礼节。
开国元老（kāi guó yuán lǎo）
指建国时资历声望高的人、有功劳的人。
元奸巨恶（yuán jiān jù è）
谓大奸首恶。
压倒元白（yā dǎo yuán bái）
元、白：指唐代大诗人元稹、白居易。原指诗文胜过了元稹、白居易。后比喻诗文胜过了同时代的著名作家。
郊庙歌辞·祀雨师乐章·奠币登歌（唐·包佶）
岁正朱明，礼布元制。 惟乐能感，与神合契。 阴雾离披，灵驭摇裔。 膏泽之庆，期于稔岁。
谒功臣庙（明·王问）
清高崇庙貌，阶下礼元公。 佐圣恢皇造，同心缵武功。 裔封垂帝德，岁荐启祠宫。 会睹过周历，栖神万树中。
雨霖铃·清晨凝伫（元·长筌子）
...，敬礼玄元祖。
「礼」18画、左右结构、五行属火，本义指表示尊敬的态度和动作；「元」4画、独体结构、五行属木，本义指:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等。总笔画 22 画（偶数），笔画组合全为偶数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，礼元是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，礼元没有明显的性别偏向，用字五行为火、木。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，礼元本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格19（凶）、人格22（凶）、地格5（大吉）、外格2（大凶）、总格22（凶）。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；礼元若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
礼元按姓名笔画起卦，本卦为益卦，变卦为家人卦，互卦为剥卦。卦符巽上震下、卦色上紫下黑。体卦五行为木、用卦为木，体用关系为「比和」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
礼元的用字五行为火、木。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断礼元是否合用，顺序不能反过来。