『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。
『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。

『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。
『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。

『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。

『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；『五』73.99%情况下用于名的第一个字；

『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；

来龙去脉（lái lóng qù mài）

旧时讲“风水”迷信的一种说法。指山形地势像龙的血脉一样连贯着。现比喻人、物的由来或事情发展的原委经过。

鲤鱼跳龙门（lǐ yú tiào lóng mén）

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻逆流前进；奋发向上。

强龙不压地头蛇（qiáng lóng bù yā dì tóu shé）

比喻外来的势力斗不过当地的恶势力

五颜六色（wǔ yán liù sè）

形容颜色或品种繁多。

五大三粗（wǔ dà sān cū）

形容腰圆肩膀阔，身材魁梧。

九五之尊（jiǔ wǔ zhī zūn）

术数家认为《乾卦》九五是人君的象征。后用“九五”比喻帝王。旧指帝王的尊位。

念奴娇 圣节进酒词（元·刘敏中）

龙飞九五，记虹流电绕，天开华旦。万定成时秋正好，四海皇皇枕奠。教雨仁风，声名文物，允协斯民愿。途歌里咏，太平今日真见。遥想禹子汤孙，尧臣汉相，拂晓班如剪。万国衣冠同拜舞，春满九重宫殿。湛露恩隆，南山庆远，处处须新宴。瞻天望圣，玉卮万寿遥献。

公孙（明·甘瑾）

...，楼船散夕阳。 龙文成五采，终古在芒砀。

送任载、齐古二秀才自洞庭游宣城（唐·孟郊）

...，一帆天外风。 鱼龙波五色，金碧树千丛。 闪怪如可惧，在诚无不通。 扣奇知浩淼，采异访穹崇。 物表即高韵，人间访仙公。 宣城文雅地，谢守声闻融。 证玉易为力，辨珉谁不同。 从兹阮籍泪，且免泣途穷。

偈（宋·钱盖）

...，是为清凉境。 龙神五百俱，眷属万菩萨。 设化於此土，示现无量光。 闻者叹希有，何况目所见。 我於曩劫中，曾种种供养。 今复得亲近，瞻睹异於常。 念无始劫来，有尘沙数罪。 一获光明相，释然尽消灭。 又念诸众生，与我同体性。 乘此胜妙力，离苦

即事戏作五言（宋·晁说之）

...，山城太守官。 龙锺五品服，豹变一还丹。 旧恐三杯竭，新添两角寒。 只应归去是，无责有余驩。

哭赵忠定（宋·范模）

...，夔龙紫极边。 五龙方夹日，九虎已当天。 夷险丹心直，安危白发卷。 吊湘人不去，何用解胶弦。

出榆关逢征兵使人作（明·冯惟讷）

...。 虎符千里至，龙骑五营归。 夜月明雕戟，山风曳画旂。 谁怜瀚海外，杂虏驻金微。

舞马词（张说）

彩旄八佾成行，时龙五色因方。屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。帝皂龙驹沛艾，星阑骥子权奇。腾倚骧洋应节，繁骄接迹

杂曲歌辞·舞马词（张说）

彩旄八佾成行，时龙五色因方。屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。帝皂龙驹沛艾，星兰骥子权奇。腾倚骧洋应节，繁骄接迹

王母歌（李颀）

红霞白日俨不动，七龙五凤纷相迎，惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯

宫词一百首（王建）

未明开著九重关，金画黄龙五色幡。直到银台排仗合，圣人三殿对西番。少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。教觅勋臣写图本

鹧鸪天·赠饯横州子山（张孝祥）

舞凤飞龙五百年。尽将锦绣里山川。王家券册诸孙嗣，主第笙歌故国传。居玉铉，拥金蝉。只今门户庆蝉联

五九 八五 五八 十五 五成 五十 五富 五晓 九五 德五 元五 伯五 五云 五元 宗五 五洋 五德 世五 尚五 五臻 五旦 五尔 五彦 五达 五厚 五雅 五鲜 五跃 五言 五耀 五生 五鸿 五鸣 五直 五钧 五秦 五科 五登 五朝 五朗 五瑾 五瑜 五琳 五琪 五琛 五球 五珊 五承 五晨 五昆 五昂 五敬 五榕 五楼 五棉 五杰 五灵 五然 五贞 五恒

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