『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。
『言』本义说，说话。言论，见解，意见。

『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。
『言』重情重义，温和聪颖，中年成功隆昌，晚年倍加昌盛。

『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。『言』在人名库中共出现约：49550次，为常用字。

『五』73.99%情况下用于名的第一个字；『言』57.51%情况下用于名的第一个字；

『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；『言』在人名库中男姓使用占比：72.40%，女性占比27.60%，常用于男性；

(1).五德之言。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。” 孔 传：“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一：“彰施五色，出纳五言。”

(2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

(3).见“ 五言诗 ”。

五言长城（wǔ yán cháng chéng）

五言（唐·吕洞宾）

悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。顿悟黄芽理，阴阳禀自然。乾坤炉里炼，日月鼎中煎。木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。盗得乾坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。

五言二首其一（宋·王淹）

钟鼎山林事，都庐一梦中。观音门里去，叶叶响悲风。

五言二首其一（宋·王淹）

一雨日夜零，阶前草更青。西风忽萧飒，残月照空庭。

五言一首其一（宋·刘克庄）

驴多为令仆，蚁亦拜侯王。恰则封万户，俄然梦一场。

五言（宋·张伯端）

女子著青衣，郎君披素练。见之不可用，用之不可见。恍惚里相逢，杳冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。

五言（宋·王志道）

颇得山居趣，悠然醉复醒。闭门延爽气，数竹寄闲情。清磬敲残月，寒潭浴晓星。谁能牵世纲，汩汩苦劳生。

五言（明·素带）

妾作五言诗，试写梧桐叶。因风寄赠郎，期与郎相接。

五言（宋朝·朱敦儒）

天寒犹著絮，雨湿欲蒸书。吴地人情薄，西人客计疏。无书堪著眼，有法可安心。

答秦十四校书（秦系）（韦应物）

莫道谢公方在郡，五言今日为君休。

李评事公进示文集因赠之（欧阳詹）

风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。理蔓语无枝，言一意则千。往来更后人，浇荡醨前源。倾筐实

言然 兆言 言言 重言 言庆 言合 言浩 伯言 言儒 宗言 钰言 谨言 叙言 昱言 雅言 炫言 言锋 惠言 浩言 芷言 科言 善言 彦言 洛言 映言 言斐 言祺 言贞 培言 言宁 恒言 宛言 言宗 斯言 展言 世言 姿言 久言 言畅 言成 言朝 言晨 书言 业言 义言 之言 宜言 羲言 其言 美言 敬言 言厚 嘉言 俊言 汝言 言峰 言美 晓言 云言 泯言

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