『尚』意为尊崇、推崇、尊重。
『仲』仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。常见词语仲春、仲夏等的意思也是指在春季或夏季的中间时节。此外，仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。

『尚』理智充足，温和清雅，福禄双收，荣贵隆昌，二子吉祥。
『仲』刑偶伤子，性刚灵活机敏，中年有灾难，晚年吉祥，双妻之格。

『尚』在人名库中共出现约：106010次，为常用字。『仲』在人名库中共出现约：124840次，为常用字。

『尚』90.35%情况下用于名的第一个字；『仲』86.14%情况下用于名的第一个字；

『尚』在人名库中男姓使用占比：86.11%，女性占比13.89%，常用于男性；『仲』在人名库中男姓使用占比：89.09%，女性占比10.91%，常用于男性；

白衣尚书（bái yī shàng shū）

东汉郑均的称号。《东观汉记．郑均传》:'均屡辟不诣，公车特征，拜侍御史，月余迁尚书，肃宗敬重之，后以病告归……帝东边过任城，乃幸均舍，勑赐尚书禄以终其身，故时人号为'白衣尚书'。'唐李白《任城县厅壁记》:'青衣太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。'后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。

兼权尚计（jiān quán shàng jì）

谓全面衡量﹐深思熟虑。

尚方宝剑（shàng fāng bǎo jiàn）

上方宝剑。

伯仲叔季（bó zhòng shū jì）

兄弟长幼的次序。长兄称为「伯」，次兄称为「仲」，其次称为「叔」，幼弟称为「季」。

於陵仲子（yú líng zhòng zǐ）

战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。

不分伯仲（bù fēn bó zhòng）

分不出第一第二。

复用前韵呈刑部杜丈君章（宋·晁补之）

...。 尚忆花妍春仲时，休沐黄昏来叩户。 苦怜蟾桂将十分，欲赠海棠无一句。 巷南巷北相遇稀，而此从公慰怀慕。 安石榴红傥可期，公不来过我当去。

杨文甫主簿顷惠佳篇今赴松溪次韵送别（宋·周必大）

投林倦翼久知还，尚客君家伯仲间。 入市每嫌妨杖屦，临岐那忍问河山。 家声好在金陵簿，人物争看玉笋班。 他日银黄夸里后，不妨徐伴野夫闲。

山中题古墓（宋·葛天民）

...。 坏道尚存翁仲守，传家知是子孙谁。 又成东海终难料，欲锢南山最可悲。 要寄此情浮世去，临流说与落花知。

同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵（唐·吕温）

...，行矣自宠之。 伊我抱微尚，仲氏即心期。 讨论自少小，形影相差池。 比来胸中气，欲耀天下奇。 云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。 几年困方枘，一旦迷多岐。 道因穷理悟，命以尽性知。 事去类绝弦，时来如转规。 伊吕偶然得，孔墨徒尔为。 早行多露悔，强进

讲堂书事（宋·释智圆）

...，来学苦无成。 杨雄玄尚白，仲尼道不行。 青山梦中归，华发年来生。 唯当照真空，万事從营营。

赠赞宁大师（宋·王禹偁）

...。 赴阙尚留支遁马，援毫应待仲尼麟。 溟蒙雪影松窗晓，狼籍苔花竹院春。 还许幽斋暂相访，却惭陶令满衣尘。

卢怀慎（宋·徐钧）

曹参尚守萧何法，鲍叔惭分管仲权。 莫笑当时呼伴食，元之秉国恐妨贤。

北山移文（南北朝·孔稚珪）

...，何其谬哉！呜呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏！ 世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。 其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王

游侠列传序（汉·司马迁）

...，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利

久尚 尚业 其尚 尚之 尚芝 尚竹 尚知 尚翔 尚晓 尚榜 尚达 尚任 尚儒 尚谊 宗尚 尚成 尚承 尚谕 尚徽 杰尚 尚钰 尚杰 尚炜 尚熹 尚斐 尚道 尚仪 尚义 尚毅 尚宜 府尚 景尚 兆尚 尚昀 尚昱 尚骏 尚兆 尚贞 尚鑫 尚尚 承尚 尚善 书尚 世尚 业尚 尚嘉 尚鉴 之尚 尚泽 尚鸿 尚浩 尚恒 尚联 尚桦 尚书 尚锋 德尚 嘉尚 尚德 尚芳

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