『仪』仪字的含义较多，主要指礼节、仪式、礼物、法度、仪器、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。
『安』安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安，安定。首先是国家、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。由此看来，安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。

『仪』忠厚善良，勤俭伶俐，名利双收，清雅荣贵，富贵之字。
『安』安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴旺，幸福之字。

『仪』在人名库中共出现约：151660次，为常用字。『安』在人名库中共出现约：452310次，为常用字。

『仪』20.07%情况下用于名的第一个字；『安』47.32%情况下用于名的第一个字；

『仪』在人名库中男姓使用占比：37.01%，女性占比62.99%，常用于女性；『安』在人名库中男姓使用占比：83.36%，女性占比16.64%，常用于男性；

威仪孔时（wēi yí kǒng shí）

道教职名。宋道教设左﹑右威仪，都威仪总其事。

仪表不凡（yí biǎo bù fán）

人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

心仪已久（xīn yí yǐ jiǔ）

心仪已久是指内心向往已经很久了。

平安无事（píng ān wú shì）

事：事故，即灾祸或其他令人忧愁的事。平平安安，没有发生什么事故。指一切都好。

惶恐不安（huáng kǒng bù ān）

惶恐：惊慌，害怕。惊慌害怕，十分不安。也作“惶惶不安”。

随遇而安（suí yù ér ān）

随：顺应。遇：境遇。安：安然，满足。不论处于什么环境，都能安然自得，感到满足。也作“随寓而安”。

导引·天仪安豫洽无为（宋·无名氏）

天仪安豫洽无为。九域被雍熙。鸾刀亲割升圭瓒，清庙展孝思。箫韶九变皇灵格，嘏告显深慈。精诚动感归能飨，福祚衍金枝。

宫词一百首其一（宋·岳珂）

...。 仪凰舞兽今千载，还见安安似帝尧。

清知（宋·宋伯仁）

...，午睡当之官。 舌笑张仪在，心凭达摩安。 清和天气好，应免夹衣寒。

十月旦尚暖用夹公服二月初吉雪寒甚服单（宋·楼钥）

...，况值雪飞翻。 但欲朝仪肃，难求已分安。 衣囊如欲懒，归去老江干。

伏涨（现代·马一浮）

...，泾渭亦已淆。 二仪有高下，虚空竟安逃。 吾欲咨能仁，愍此昏垫劳。 河伯尔无多，海若岂足骄。 旦夕伫收潦，秋岸仍泬寥。

楚世家（唐·唐彦谦）

...。 张仪重入怀王手，驷马安车却放归。

读书有感（宋·陈普）

弄舌仪秦久厌看，无言混沌自安间。 人心何日无尧舜，道学终天有孔颜。 五鬼不磨吾道义，二秦长是此江山。 窗前宿草根长在，万古春风去复还。

寄郑道士二首（唐·贯休）

常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。 不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。 谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。 旧山大有闲田地，五色香茆有子无。

和梅花前见鹤（宋·吴芾）

...。 低头自觉形仪秽，安得飘然跨上天。

答客难（汉·东方朔）

...，或失门户。使苏秦张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。 “虽然，安可以不务修身乎哉！诗曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。鹤鸣九皐，声闻于天’苟能修

九仪 雅仪 才仪 书仪 仪仪 德仪 之仪 仪嘉 美仪 贝仪 敬仪 净仪 仪原 重仪 倍仪 鑫仪 芷仪 晓仪 嘉仪 宛仪 俊仪 泯仪 芸仪 仪桦 虹仪 婉仪 诗仪 惠仪 仪曼 千仪 仪娴 珈仪 仪云 靖仪 仪浩 泽仪 蔓仪 成仪 映仪 仪芝 仪之 稼仪 宗仪 钰仪 杰仪 苑仪 芳仪 仪芸 仪扬 仪洋 洛仪 彦仪 仪才 尚仪 承仪 仪珊 仪生 庭仪 仪庭 善仪

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